余弘律之因缘初出家时，即读梵网合注。续读灵峰宗论，乃发起学律之愿。受戒时，随时参读传戒正范及毘尼事义集要。庚申之春，自日本请得古版南山灵芝三大部；计八十余册。辛...

弘律愿文如是戒品，我今誓愿受持、修学，尽未来际，不复舍离。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历...

南山律苑住众学律发愿文中华民国二十二年，岁次癸酉五月二十六日。即旧历五月初三日。恭值灵峰蕅益大师圣诞。学律弟子等，敬於诸佛菩萨祖师之前，同发四弘誓愿已；并别发四...

在家律要之开示凡初发心人，既受三皈依，应续受五戒。倘自审一时不能全受者，即先受四戒三戒，乃至仅受一二戒，都可。在家居士，既闻法有素，知自行检点，严自约束，不蹈非...

问答十章问：近世诸丛林传戒之时，皆令熟读毘尼日用切要（俗称为五十三咒），未审可否？答：蕅益大师曾解释此义，今略录之。文云：「既预比丘之列，当以律学为先。今之愿偈...

徵辨学律义八则问：我等受戒未能如法，将何以自解耶？若云受戒未能如法决定不得戒者，有何明文作证耶？答：今先解释不得戒义： ┌一结界成就（作法界）...

新集受三皈五戒八戒法式凡例一、五戒八戒，当分属於小乘；然欲秉受戒品，应发大菩提心。未可独善一身，偏趣寂灭；虽开遮持犯，不异声闻。而发心起行，宜同大士。清信之侣，...

佛说无常经叙庚申之夏，余居钱塘玉泉龛舍，习根本说一切有部律。有诵三启无常经之事数则。根本萨婆多部律摄卷七云：「佛言：『若苾刍来及五时者，应与利分。云何为五：一打...

律学要略我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什麽传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭愧的。这次本...