自序　　佛教需要现代化！　　　　佛教现代化缺少的东西很多，最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。一九五七年，菲律宾有佛教主办的社会中学，透过印顺长老要我为他们...

第一课　佛教的道德标准　　道德是维系国家纲纪令之不乱者，有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教，所谓「四维八德」、人伦「五常」，都是期望建立一个「忠恕...

第二课　佛教的伦理观 　　伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见於《孟子》。此後，「五伦」建立便成为中国人理想社会...

第三课　般若的妙用 　　我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什麽用？读书有什麽用？赚钱不但能解决生活许多问题，而且可以造福社会人群；读书可以增加...

第四课　佛教对经济的看法 　　经济是一门「经世济民」的学问。人类的生活运作，总括说来，就是一部经济史。举凡日常的食衣住行育乐，没有一项可以离开经济。经济与民生息息...

第五课　佛教的战斗观 　　人类乃至一切众生，要生存於天地之间，「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军，得证圆满佛果，需要强大的战斗力；小至日常生活...

第六课　佛教对教育的看法 　　二千五百多年来，佛教的弘传史，其实就是一部博大精深的教育史。世间的一切无不涵摄於佛陀的教育范畴内。佛陀生於贵族，受的是贵族教育，但当...

第七课　佛教的政治观 　　政治是社会组织的重要一环，凡行政上所施行的一切治国之事，概称为政治。一般人谈到政治，每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号，因此强调和...

第八课　佛教的参禅须知　　经云：「宁静安详者，禅定中来。」参禅修定是佛教的重要修持法门，透过禅定的功夫，以显发人人本具的真如佛性，古来即为各大宗派所共行的修持之...

第九课　持戒与犯戒　　戒，梵语「尸罗」，《大智度论》卷十三说：「尸罗，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或无受戒行善，皆名尸罗。」由此可知，戒...

第十课　佛教的师弟之道 　　佛教传承二千多年以来，写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史，其中的佛门伦理－－师弟之道－－依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系...