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前言古人说:人生最大幸福事,夜半挑灯读坛经。在禅宗庞大的典籍中,《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典,在中国佛学思想上具有承先启後的力量;宋明两代理学家的语录...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:121[查看全文]

        时*1大师*2至宝林*3,韶州韦刺史与官僚入山请师出,於城中大梵寺*4讲堂为众开缘说法。师陞座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:133[查看全文]

      次日,韦使君请益*1,师陞座*2,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多*3。」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:138[查看全文]

.经文 一日,韦刺史为师设大会斋*。斋讫,刺史请师陞座,同官僚、士庶肃容*再拜,问曰:「弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说!」师曰:「有疑即问...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:123[查看全文]

.经文 师示众云:「善知识!我此法门,以定慧*为本,大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用,即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:125[查看全文]

.经文 师示众云:「善知识!我此法门,以定慧*为本,大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用,即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:118[查看全文]

.经文 时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,於是陞座,告众曰:「来,诸善知识!此事须从自性中起。於一切时,念念自净其心,自修自行,见自己法身*,见自心佛,自度自戒...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:106[查看全文]

.经文 师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅盘经》*。师暂听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字,师曰:...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:135[查看全文]

.经文 时祖师居曹溪宝林,神秀大师在荆南玉泉寺*。於时两宗盛化,人皆称南能北秀,故有南北二宗顿渐之分,而学者莫知宗趣。师谓众曰:「法本一宗,人有南北;法即一种,见...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:136[查看全文]

.经文 神龙元年上元日*,则天*、中宗*诏云:「朕请安、秀二师宫中供养,万几*之暇,每究一乘*。二师推让云:『南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印*,可请彼问。』今遣...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:118[查看全文]

.经文 师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等,曰:「汝等不同余人,吾灭度後,各为一方师。吾今教汝说法,不失本宗。先须举三科法门...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:125[查看全文]

在禅宗庞大的典籍中,《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典,在中国佛学思想上具有承先启後的力量;宋明两代理学家的语录,也深受此《坛经》影响。因此,《坛经》不但在佛教里居於极其重要的地位,近代国学大师钱

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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