孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？” ...

《新孝道》序言（1）　　刘长铭　　众所周知，我国经济已经保持了多年的高速增长。从总体上讲，国民的个人财产与二十年或三十年前相比已经大大丰富，这一点没有人怀疑。但是 ...

《新孝道》序言（2）　　今年恰是辛亥革命一百周年。一个世纪前的这场中国社会的巨大变革，成为中国由臣民社会向公民社会过渡的开始。尽管在一个具有深厚封建文化基础上的社 ...

朱翔非《新孝道》序（1）　　龚鹏程　　在谈儒家思想时，许多人都会强调儒家学问并不只是一套玄思或言说，它具有极强的实践性。所谓：“读圣贤书，所学何事？”读书不光要明 ...

朱翔非《新孝道》序（2）　　而我们现在的儒学界，长期以来，只会做哲学思辨与抽象研究，不擅长做结合社会实践的具体工作，亦不重视化民成俗。研究多集中在做某某学者思想之 ...

朱翔非《新孝道》序（3）　　现代化号称进步，由伦理情境上看，却其实是个大残破、大悲哀之局。现代人身心之不健全、缺乏基本教养、不善与人相处，许多都肇因于家庭之残破。 ...

自序（1）　　新孝道　　中国人历史上很讲孝道，但二十世纪以来，反对孝道的呼声忽然出现高涨了起来。这个观点认为孝道是几千年来压制人性的罪魁。中国人之所以软弱，缺乏争 ...

自序（2）　　尽管如此，以永恒真理来看待孝道，构成了中华人文精神的重要部分。明末的西方传教士进入中国以后，发现中国人虽然没有普遍的宗教信仰，但却能做到社会富足，秩 ...

引论　　读过李密《陈情表》，很难忘记文章里面悱恻真挚的情感。过去有人说读《陈情表》不落泪不是孝子，不无道理。这篇文章里有“圣朝以孝治天下”一句话，值得注意。其实 ...

什么是“经”？　　按汉儒的理解，“经”为“常”，就是真理，相当于今天我们常讲的普世价值。经文在古代社会的作用相当于国家民族最根本的立国精神，在当时甚至比法律还重 ...

《孝经》的作者　　在开始讲解《孝经》之前，我们应该知道《孝经》作者的情况。那么，它的作者是谁呢？据学者们研究，关于孝经的作者大致有以下八种说法：　　①?孔子。　　 ...