师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺箬庵问公出家。...

方丈老和尚、诸位法师、诸位同修，这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正逢贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛菩萨为我们做了最好的安...

诸位法师，诸位同学，请坐。前几个月有一位同学送一本书给我看，这个书叫《念力的祕密》，它的副标题叫「叫唤自己的内在力量」，是从外国文字翻译过来的，分量很大。这是一份近代的科学报告，研究量子力学的。里面所...

学佛的人，用思惟、用想像、用分别去研究经教，这经教里面的意思他能明了吗？他自以为明了，不行！他确实愈研究愈糟糕，愈研究是他的心愈动愈大，本来是小浪，变成大浪，所以把经典变成世间的学术，把佛在经上讲的意...

佛对一切众生的加持亦复如是，如果我们自己本身有障碍，障碍佛光的加持，我们得不到加持，那不是佛不加持，而是佛加持不上。 ...

大慈菩萨讲得好，一个人在一生当中，能够真正劝两个人往生到西方极乐世界去作佛，这比你自己念佛的功德还大！如果你能帮助十几个人往生，那你就是真正的菩萨；你要能够帮助几千、几百个人往生，那你就是阿弥陀佛再来...

《楞严经》上佛说得很好，“若能转境，则同如来”，明白了这个道理，了解了这事实真相，我们活在这世间，无论遇到什么样的逆境恶缘，就不会怨天尤人。为什么？自己会把它转过来，“逆境”转成“顺境”，“恶缘”转成...

你常修慈悲心，你的相就很慈悲，你也不必告诉人“我很慈悲”，用不着，人家一看就晓得。你心地很险恶，人家一看，这个人不容易相处，很可怕！一看就看出来。所以你要修正报庄严，你必须修清净、修慈悲。 ...

禅宗讲明心见性，你决定明不了心，也见不了性，为什么？你不肯放下，你没有把这些烦恼舍掉。 ...

佛的经典，是从自性里面流露出来的；佛的自性，跟我们自己的自性，是一个自性。我们依靠佛的教训，依靠佛教给我们的修行方法，能够开启自性，将性德里面含藏的智慧德相统统开发出来。 ...

佛法里面说，“一切法从心想生”，我们这个身体是一法，相貌是一法，身体的健康与否，色相的善与否，都在念头...

修福一定要学佛菩萨，佛菩萨有高度的智慧，跟我们凡夫决定不一样。凡夫修福往往是斤斤计较，总离不开妄想分别执着，布施供养财物，心里总是想着：这个钱他是不是真的拿去做好事？ ...

佛法之可贵处，佛法之真实处，就在此地。佛并不是要传授我们知识，佛传给我们的是真实智慧。佛是传给我们“明心见性”，这才可贵！...

真正修行人，善知识，你嫉妒、毁谤、障碍他，等于杀阿罗汉。破和合僧更不必说，堕地狱。我们绝不造地狱罪业，过去愚昧无知已经造了，要忏悔，改过自新，永不再造。断恶修善，念佛心更要恳切，为什么？不能往生就堕地...

佛在经上曾经说了一个故事，有一个地区，佛想在那里讲经说法，教化这些众生，可是这个地区的人跟他没有缘，不接受。 ...

戒能得定，善生福，这个目标不相同。譬如十善里面，有不杀生、不偷盗、不邪淫、有不妄语，它那个得福；五戒里面有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，它的目的是在得定。所以这个名称是一样，在修学境界上不相同，这是...

佛的教学，最重要的是破迷开悟。什么是迷？我执是迷，自私自利是迷。 ...

经上常跟我们说：修财布施得财富。你过去世修得多，这一生得的财富多，发大财；你前生没有修财布施，这一生物质生活一定贫乏。你修法布施，这一生得聪明智慧；你修无畏布施，这一生得健康长寿。 ...

菩提心是至诚心、深心、回向发愿心；是真诚、清净、平等、正觉、慈悲心；是真实究竟圆满觉悟的心；是真心；是佛心；是直心；是大悲心；是怜悯一切众生的心；是“四弘誓愿”；是“四十八愿”；是没一丝毫自己的得失利...

把心专注在一处，心就不散、不乱，一心不乱，效果就很不可思议。因为一心生无量智慧、无量的德能，所以一心非常重要。 ...

佛法重在行。解是手段，行是实质，你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德；能解又能行，福德就转变成功德。 ...

人生在世，最重要的事情，给诸位说，不是财富，为财富而活是错误的，不是权力、不是地位，而是什么？是快乐。你在这个世间，活得快乐，你就没有白活了。 ...

一切境缘，随顺就好了。随顺，决定不要去起心动念，不要去想我要怎样怎样，那就叫自找苦吃。 ...

悟是一接触就豁然明了，这叫悟。通过思考就落到心意识去了，那个开悟是世智辩聪，不是真正的开悟。真正的开悟，不用心意识。 ...

修学的功夫，初步是伏烦恼。同修们要特别注意，修学是自己的事情，别管别人。对于别人，有缘分，我们把念佛法门介绍给他，他能接受，能依教奉行，是他有善根、福德。 ...

佛法是觉悟的教学，佛法是教你转迷为悟，所以佛法当中，对于一切恶人，都是以慈悲心、容忍心，以及高度的智慧、善巧方便来帮助他，而不是排斥他。 ...

佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，这个世间没有一样是真的，我们要想求生净土，一定要看破、要放下，一定要觉悟！ ...

我们学佛，学得非常踏实，快快乐乐。学佛，怎么个学法？要认真用佛的标准，改正自己的思想、见解、言行。 ...

六道众生苦，为什么？迷而不觉，佛虽然给他讲经说法，他不觉悟，他留恋六道，他执着六道。佛真是慈悲，你留恋六道，执着六道，贪图人天富贵，佛也不舍弃你，就教你怎样能够得到人天富贵的方法。 ...

我们信佛，真信了吗？这常常说，念佛的人很多，往生的人不多。这一万个念佛的人，真的能往生也不过三、五个。你要问什麽原因？不信！ ...

知识跟智慧是两桩事情，不是一桩事情，我们读书求学，所学的是知识，知识处理事情有后遗症，不会圆满；智慧是从清净心里面生的，智慧能圆满地解决问题。 ...

一个念佛人，能把一切万缘放下，不再计较，不再过问，一切随它去，死心塌地，一句阿弥陀佛念到底，没有不往生的。 ...

佛是教我一个人的，不是教别人的，我要做到，我不必去要求别人做到。要求别人做到，错了！凡夫最大的缺点，是专看别人的过失，别人的过失他清清楚楚，自己过失是一无所知，所以永远在三途六道，不能够出离。有智慧的...

一、尽除业障 福慧现前 早年，我初学佛的时候，章嘉大师教我「佛氏门中，有求必应」。这个话说得肯定，没有丝毫疑惑。但是，有人求有感应，有人求没有感应，这是什麽原因？大师告诉我，因为他有业障；业障忏...

来自胎儿的呼声--妈妈的子宫是世界上最不安全的地方！人类生命开始於受孕之时，胚胎再小，也是一个生命，而每年有多少人命因堕胎被断送？据世界卫生组织保守估计，全球每天有十五万人堕胎，其中五百名妇女因堕胎死...

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所谓文化，简单地说，就是文治教化。文化表现於事理方面，则为伦理、道德、法律、宗教、科学、哲学、文艺、史学、风俗、习惯、教育，乃至政治、经济等等，可以说人类一切生活活动范围的综合体就叫做文化。什麽是...

佛告诉我们，不但三恶道不能够修，三善道也不好，都不能够解决问题，所以必须要超越六道，六道上面是声闻道、缘觉道、菩萨道，这才称之为「正道」。 由此可知，六道里的道都不正，这是我们不能不知道的。...

各位观众，现在正是农历的七月，台湾同胞们都认为这个月份是鬼月，阴间地府里面许许多多的鬼怪，都出现在人间。正好比是阴间鬼道里面，大概是度假的时候，都出来度假。於是这个月份里面，禁忌特别多。而超度的佛...

出家在家都一样，讲经说法是为了续佛慧命，是为了弘法利生，帮助众生破迷开悟、转恶为善、转凡成圣，绝对不能有丝毫自己利益夹在其中。现在有许多出家人讲经说法，他的目的是提高知名度，是希望大家对他尊敬，希望大...

认识佛教—幸福美满的教育　净空法师主讲 正确的认识佛教，对於初机很重要！很多的同修对佛教的观念是错误的，所以我们广泛的印行、流通此书，帮助初学，把佛教的正确观念树立起来。 虽然言未完全尽意，但...

十二因缘　净空法师主讲 疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。 虽十二支。而束之不出四諦。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。??...

学佛入门　净空法师讲述 昔人学佛，首需五年学戒，此是佛陀教育新生训练，遵守老师教诲，福慧双修。 修福即是為常住作务、护持道场，修忍、修定；修慧即是依止明师，依教奉行，不得违失。??? 　...

认识佛陀教育　净空法师讲述 我走过许许多多的国家地区，目前的佛教最兴盛是在我们臺湾，东南亚比我们差一点，大陆因為过去十年文革不必说了。 臺湾佛教虽然很兴盛，但是真正对佛教认识的人，依旧不是...

认识佛教　净空法师讲述 佛法不是宗教，佛法不是学术，不是哲学，那佛法究竟是甚麼呢？佛法就是佛法。為甚麼呢？ 因為哲学有能觉，有所觉，这是哲学。佛法也有能、所，但是能所是一不是二，这是非常非常难...

佛法与人生　净空法师主讲 现在的社会，不仅是在台湾，几乎在全世界，都是一个非常反常的社会，东西方歷史过去都没有遇到过的，这是世界很大的危机。西方人的预言，世界末日是一九九九年，换句话说还有十年，西方...

谈因果　净空法师讲述 社会大眾，特别是现在民主制度下，听说许多参加选举的，无论选市长或议员，都选黄道吉日去拜神祈福，希望神明保佑能高票当选。这些举动都充满浓厚迷信的色彩。这种祈福能不能得到效果？ ...

俞净意公遇灶神记　净空法师主讲 《俞净意公遇灶神记》，这一篇是补充《了凡四训》没有说到的地方。都是於世道人心很有利益的好文章，我们同样把它当做宝典来受持。读过之后，自己更应当深深的反省、检点。尤其是...

公案　净空法师讲述 净空老法师早年有一位老朋友，抗战期间他在南京时和两个朋友因从事地下情报工作被日本人追赶。他们逃到中华门外的一个寺庙，那寺庙裡面的老和尚，救了他们三个人，他们才没有被日本人抓去杀掉...

印光大师开示—敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土　净空法师 「敦伦尽分」，印祖教我们从这裡下手，那释迦牟尼佛怎麼教我们？给诸位说，释迦牟尼佛也是教我们从这裡下手的。 佛家修行的方法太多太...

达拉斯佛七讲话　净空法师主讲 「佛七」是剋期求证的修行方法，就是在这七天中要得成就。即是《阿弥陀经》上讲的「一心不乱」。 一心不乱的功夫，通常分為上中下三等。上等的功夫是「理一心不乱」，与宗门...

传心法要　 净空法师讲述 世出世间法，都很重视道；「道」究竟是什麼？传道弘道，你弘的是什麼道，必须要有很清楚的概念。我们将佛的教诲，佛法的教学归纳成：真诚、清净、平等、正觉、慈悲：看破、放下、自在、...

净业三福讲记　 净空法师讲述 修学净宗，我们特地将净宗主要经典裡的开示，节录出五个科目（三福、六和、三学、六度、十愿），作為我们一生生活、工作、处事、待人、接物的原则。这些原则必须要遵守，才...

净宗缘起　净空法师讲述 「净宗学会」者，乃夏莲公大士於大战后所倡导之专修净土专弘净土之组织。 净空法师，弘扬大乘三十年，深知此宗所依，确是十方三世一切诸佛，度生成佛之第一法门，是以近年来於臺、...

净宗科学观　净空法师讲述 今天这个题目虽然谈的是「净宗科学观」，首先我们要晓得，「净宗」从哪裡来的？ 净宗是从佛教裡面来的，是佛教大乘佛法的一个宗派。因此，我们要想瞭解净宗，一定要瞭解大乘佛法...

念佛心地功夫　净空法师讲述 佛菩萨示现在人间，為眾生做最好的榜样，我们跟他学习，就是「学佛」。同理，身為佛弟子，起心动念、言语造作、生活行為，必须做為一切大眾的好样子。佛法不是谈玄说妙，而是日常生活...

净宗的道风与学风　净空法师讲述 当初净宗学会刚刚成立的时候，我写了一篇缘起，是用韩馆长的名义发表的，在缘起裡面，我们提出净宗所依据的理论『五经一论』。这是净宗基本的典籍，不但要读诵；正如世尊在许许多...

如何契入佛境界　净空法师讲述 大家好，再过二十天就是二○○○年，千禧年就到了，世界每一个地方都举行盛大的庆祝，我们也在这个时候举办一个温馨晚会；邀请新加坡九大宗教一起来参加；不但请他们来参加，我们请...

净宗入门 　净空法师讲述 社会很复杂，六道裡的情形比我们现在更要复杂，一个人在这个时代，要想了生死出三界，的确不容易，但是也不能把它看得太难，把它看得太难，那也错误了。 它的确有门径，有道路，...

念佛的功德　净空法师讲述 修行是以戒定慧為手段，伏断妄想、分别、执著，而得破迷开悟，离苦得乐。 而八万四千法门当中，又以净宗持名念佛法门為现今末法眾生最方便、最究竟、最契机之法门...

怎样念佛往生成佛　净空法师讲述 佛法殊胜之利益，近可帮助我们此生得到真正幸福、美满的生活，远则永脱生死轮迴之苦。 而法门眾多，要想在这一生当中成就，就要选择最契机之法门，此即念佛法门，一向专念...

本愿念佛的真实义　净空法师讲述 这确实是一个很严肃的问题，这个问题如果是曲解了，会误导许多同修，把这一生念佛往生的机会错过，传这些话的人要负因果责任。佛经裡面讲的，必堕阿鼻地狱！『本愿念佛』没错，他...

生活的艺术　净空法师讲述 「佛教」即是「佛陀的教育」，它不是宗教，而是教育。但是现代社会，无论国内国外，吾人所见之佛教已变成宗教。仔细观察，佛教还是学术，有不少人将佛法当作哲学研究。 最近三、...

当生成佛 -- 韩馆长往生的啟示 佛告诉我们，不但三恶道不能够修，三善道也不好，都不能够解决问题，所以必须要超越六道，六道上面是声闻道、缘觉道、菩萨道，这才称之為「正道」。 由此可知，六道裡的...

戒杀放生　净空法师讲述 诸位同学，大家好！我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法界一切眾生為一个清净法身，所以真诚的爱心，出自於自然的流露，对虚空法界一切眾生平等的关怀、平等的爱护...

三归传授 （新加坡）　净空法师主讲 初进佛门来求授三归，就是请求善知识将佛教的修行纲领传授给我们。知道自己修的是什麼。 「三归依」：归是回头的意思，依是依靠。佛家常说：「回头是岸」。中国古人讲...

三归传授 （澳洲）　净空法师主讲 修学佛法，入门就是「三皈」的传授。「三皈」是佛法修行的总纲领、总方向。学佛是从三皈做起，它是学佛人这一生必须遵行的修学总原则。 第一、皈依佛，第二、皈依法，第...

地藏经的啟示　净空法师讲述 道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。明因果，详事理，坚信心，啟智慧，光大孝道，止於至善之域，即心地无...

地藏菩萨本愿经讲记　净空法师讲述 地藏经是佛经中的孝经。佛在忉利天為母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同讚叹地藏菩萨 "地狱不空，誓不成佛" 的无尽悲愿，法会之殊胜是所有大藏经法会所无法...

金刚经讲义节要　净空法师主讲 １、大乘以自度度他為本，自度度他以六度為本，六度以般若為本。 ２、般若摄无量义：性体空寂，我法俱遣，情执尽空，得无所得。 生知—诸法缘生，未见本性，逐相而转，迷而不觉...

金刚般若研习报告　净空法师讲述 本书係根据净宗学会导师　净空老和尚於一九九五年八月，在美国达拉斯佛教会大专佛学讲座讲授金刚经之录音带，及其所编著之「金刚经讲义节要」一书编译而成。书名引用原讲题「金刚...

楞严经清净明诲章亲闻记　净空法师讲述 楞严经清净明诲章，说明人生的障碍在那裡以及如何消除。明是明瞭，诲是教诲。经文共有四段，都是关於戒律方面的，读了之后才能真正明白佛法持戒的真諦，如何持戒念佛。果能...

大势至圆通章疏钞菁华　净空法师著 楞严者、一切事究竟坚固也。圆通者、圣性法门、无不通也。势至、啟教之人。念佛、修行之法。文虽二百四十字、义括净土诸典。教机法喻。生佛感应以遍含。自自他因果而该彻。作心...

大势至菩萨念佛圆通章亲闻记　净空法师主讲 《楞严经》中最重要的一段经文-大势至菩萨念佛圆通章。古人说：「开慧的楞严，成佛的法华。」佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛，一阐提是断了善根的人。佛讲到《法华...

普贤行愿品讲记　净空法师讲述 诸位同学：今天是我们第十届冬令大专讲座的开始，这一次在时间上虽然只有短短的七天，七天当中要跟诸位介绍华严经普贤菩萨行愿品。首先要跟诸位介绍的是这一部经的来源，也就是它的...

普贤大士行愿的啟示　净空法师讲述 华严经，是佛门第一经，是世尊的圆满法轮。这一部经，是整个佛法的纲领，是整个佛学的概论。一切经都是华严眷属，都是讲华严经的某一部份。说宇宙人生全体的就是这部经。这部经...

华严演义【冊二】　净空法师讲述 《华严节要》确实过於精简，老和尚很慈悲，唯恐初学佛的人，难以从中明白佛法修学要旨。為了利益广大的同修，《华严演义》因此出现。末学是从　师父的讲演中，稍加删减而成《演义...

华严演义【册一】　净空法师讲述 為了利益广大的同修，《华严演义》因此出现。末学是从　师父的讲演中，稍加删减而成《演义》，但较之《节要》，《华严演义》就非常详尽了。本书亦可说是老和尚《华严经》的细说。...

般若波罗蜜多心经讲记　净空法师主讲 歷代翻译心经共有十四种，常见的有七种，此次採取流通最广的玄奘大师译本。在中国各宗各派皆选心经列入朝暮课诵，可见在整个佛教中其所佔的地位。...

佛说八大人觉经讲记　净空法师讲述 这部《八大人觉经》，是从修学佛法开始，乃至成就佛果位為止。本经完全是啟发我们觉悟世间的一切都是痛苦，而使我们对於佛法能生起信心；并且指示我们要如何去修行，要怎样成就...

六祖坛经讲记　净空法师讲述 《六祖坛经》為六祖大师三十七年所说法要的总结，言简义丰，电台广播受时间限制未能细说，只做简介。此次播讲著重於经意的发明，為了节省时间，经中名相术语及人名地处不能详述指明。...

改造命运心想事成—了凡四训讲记　净空法师讲述 《了凡四训讲记》过去由上净下空导师讲解全文，由净宗同修听打音带整理成文字稿，经导师删改，并题字為「改造命运，心想事成」，已大量印製流通。今华藏净宗学会四...

了凡四训大意　净空法师主讲 《了凡四训》是袁了凡先生对儿子的教诲，教他如何做人处事、如何消除灾难、如何修善积福。在中国，用这些话勉励下一代的人非常之多，不只了凡先生一人。因為了凡先生是虔诚的佛教徒，...

了凡四训大意亲闻记　净空法师主讲 佛经是由真如本性中流露出来的，这就是一般人所说的真理。真理永恆不变，超越时空。此四篇文章亦如此。浅者见浅，深者见深，绝不是由思考中想出来的，而是由真性中发泄出来的。...

了凡四训序文讲记　净空法师讲述 《了凡四训》既然是袁了凡先生教训他儿子的四篇文章，我们读起来，当然与经典不相同。这四篇文章从头到尾细看一遍，几乎都是说我们的毛病；知道毛病就得要改，不改就不能入道。所...

了凡四训电视弘法讲记　净空法师讲述 各位同学，大家好！今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面，来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁，刚刚接触佛法，第一本念的书；它对我的影响非常之大，可以说影响...

2002年参访韩日专刊　净空法师讲述 去年净宗导师上净下空上人率团访韩、日，主要提醒韩、日佛教诸大德重视深入经义，理解教理，把佛在经上的教导落实在现实生活中，才能得到佛法实质的功德利益，并提醒大家佛...

了凡四训讲记　净空法师讲述 了凡四训这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视...

十善业道经大意　净空法师讲述 这部《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫讲的，当机者是龙王。当然，龙王与我们处在不同维次空间，事实上也确实有龙王。可是，我们还要懂得佛表法的意思。佛没有一句假话，也没有一句...

大乘无量寿经指归　净空法师主讲 清代彭绍升曰：「《无量寿经》者，如来称性之圆教，眾生本具之化仪。」日本释道隐曰：「如来兴世之正说，奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言；十方称讚之诚言，时机...

大乘无量寿经菁华　净空法师讲述 一部经不可能自始至终都契机，於是乎，一部经中有不少冷场，不切实用，听起来就没有味道了。这节录出来，可以说是句句都是精华，句句都是高潮，所以无论是讲，无论是听，无论是读...

大乘无量寿经简注易解　净空法师著 一九九五年，於新加坡佛教居士林，冬季佛七法会中，再遇茗山老和尚，茗老当面嘱咐韩老居士说：「应当再為《无量寿经》作一易解。广度眾生，功德无量。」韩老居士欢喜受命。尔后...

太上感应篇大意　净空法师讲述 太上感应篇，这一部书，实在说是一篇不太长的文章，可是在歷代的古圣先贤，给我们做的註疏讲义，内容非常丰富，不但包括了儒家的精要，而且将道家佛家的精华都收揽在其中。...

太上感应篇直讲　净空法师 太上感应篇这本书，语虽浅近，大益身心；对於止恶行善的促进，冀能发生较大的作用。此乃遵循印光大师的遗教，印赠这本「太上感应篇直讲」。希望大家诵读奉行，奠定人天乘的基础，进而念...

未来理想的修学环境 　净空法师主讲 佛法怎样才能在世界上兴旺起来，能真正帮助世界，达到社会的安定、人民的幸福、家庭的美满、世界和平、互助共融，佛教育才真正发挥它教化眾生的目的。如果能看这桩事逐渐形成...

弘一大师晚晴集讲记　净空法师主讲 弘一大师读经与古人著作，把重要文句集录下来，一共有一百零一条，如第一条是由《金刚三昧经》录下来的，第二条是由《华严经普贤行愿品》内录下来的，下面都註明出处，将来编中...

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍 　净空法师主讲 这一部经不但是我们的本师，而是十方世界一切诸佛如来，度眾生成佛道的第一法门。今天我们同学是真正有福报，也是无量劫来善根、福德、因缘成熟，蒙诸佛如来...

佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经亲闻记 (节录) 　净空法师讲述 常闻佛具足无量智慧，无量德能，此二句话究竟是事实还是讚叹？如果是事实，我们要问，一个造极重罪的人，照佛经说应堕地狱，佛是否有能力使其...

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记　净空法师讲述 净空法师於一九九二年六月二十九日开始，在美国加州克波亭诺市德安乍学院主讲全部「佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经」，简称「无量寿经」，為期十二週，集有...

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记　净空法师讲述 无量寿经是净土五经之一。唐朝日本道隐大师说：《法华》、《华严》不过是本经之导引而已。这一句话也就是说，《华严》跟《法华》我们尊称為经中之王，它是《无...

佛说阿弥陀经疏钞演义会本　净空法师会本 科分科中通序大意者含二义。一通序一经大意。以明性赞经二科。发挥自性弥陀。唯心净土。為修持之本。然后依解起行。执持名号。求愿往生。其钝根者。单由事相。专持名号亦...

佛说阿弥陀经讲记　净空法师讲述 今天开始录製第三部经，我们选择的是阿弥陀经。前面曾经录过六祖坛经、阿难问事佛吉凶经。事佛吉凶经是学佛的初阶，也可以讲是学佛人第一部应当读的经典，使我们了解佛法的大意，...

佛说阿弥陀经要解讲记　净空法师讲述 按佛教修学方法，号称「八万四千法门」；博大精微，千头万绪，洵非博地凡夫，所能把握肯綮。弥陀要解係阐释阿弥陀经之要典，阿弥陀经乃开示「持名念佛，带业往生，横超三界」...

佛说当来变经讲记　净空法师讲述 本经经题是《佛说当来变经》，简单的解释：「当来」指我们现代；「变」是变化的意思，是讲现代人心变化、世界变化，连佛教也起了变化。至於变化之后，是好还是坏？修行的人，又该...

佛学十四讲讲记　净空法师讲述 佛学十四讲表是李炳南老师特别為大专学生所编，把整个佛法做一个轮廓，简单的介绍。十四讲表共有十四个单元，具有完整的体系；前面七个单元是属於一般常识，后面七个单元是佛学。这...

阿弥陀佛四十八愿　净空法师讲述 我们今天选的这个本子，是夏莲居老居士的会集本。李炳南老居士在民国三十九年在台中讲过一遍。李老居士希望我们多多地翻印流通，我们已经流通了三十万册，在全世界赠送。因為时间...

阿弥陀佛四十八大愿讲记　净空法师讲述 一切经最后归到《华严》，《华严经》最后归到净土，尤其是普贤菩萨十大愿王导归极乐。我才知道：这部经典、这法门，是整个大藏经的归宿。尤其《华严》明白地告诉我们：十地...

往生论节要　净空法师著 龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。 （1）难行道。谓於五浊之世。於无佛时。求阿毗跋致為难。 （2）易行道。谓但以信佛因缘。愿生净土。乘佛愿力。便得往生。即入大乘正定之...

重建道德与青少年教育　净空法师讲述 净空老法师接受中国公益文化教育网站—「中华养正文化网」及「中华王逸夫网」之邀，进行了一段有关青少年教育及重建道德的专访。内容针对二十一世纪，青少年的成长、教育及发...

发起菩萨殊胜志乐经讲记　净空法师讲述 世尊為我们说这一部经，要以现代人的话来说，是他老人家在三千年前预知现代--也就是三千年后的今天，出家在家，无论修学那一个法门，显教、密教，宗门、教下，乃至於净土...

净宗朝暮课诵经文讲记　净空法师讲述 这一次研究净宗经典的核心，是非常殊胜的因缘。这些年来，净宗在各处都有良好的发展。為什麼在大乘许多宗派中，我们特别提倡净宗？佛法是佛陀对於一切眾生究竟圆满的教育，他...

淨空法師嘉言錄（一）　淨空法師講述 修行用功千萬要記住，不能把打妄想當作觀照。但在初學，確實是用意識心，若觀照得力，妄想、煩惱就會減少，智慧就會增長，這代表修行已步上軌道。如果仍然妄想、煩惱不斷，那...

净空法师嘉言录（二）　净空法师讲述 在所现的境界裡，十法界的「佛法界」是最圆满、最殊胜。佛法界也是由念佛而来，「念佛是因，成佛是果」。所以，菩萨要成佛，还是要念佛。我们现在念佛，是直捷作佛，不走迂迴...

净空法师嘉言录（三）　净空法师讲述 西方极乐世界人人都学《华严》，西方极乐世界是普贤菩萨的世界，凡是往生极乐世界之人，个个都是普贤菩萨。《无量寿经》一开端，「咸共遵修普贤大士之德」，就说明了西方极乐...

净空法师谈堕胎　净空法师讲述 堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家裡来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨...

无量寿经玄义亲闻记　净空法师主讲 我们的心超越时空，没有时间限制。涅槃是梵语，其义為灭妄想、灭烦恼、灭生死轮迴，连十法界也没有了，到此境界即见到常住法身。一切万法不生不灭，万法就是自体，无量寿就是自...

种善因得善果　净空法师讲述 世法、佛法都离不开因果。清凉大师解释《华严经》，说出五周因果。天臺大师讲解《法华经》，指示出一乘因果。这是说明佛法也离不开因果。所以说「万法皆空，因果不空」。如果没有因果...

僧璨大师信心铭讲记　净空法师讲述 这篇文章它的原文就叫做信心铭，就是三个字。作者就是僧璨大师，这是著作的人，这一篇东西是禪宗裡面很重要的文献，换一句话说也是中国禪宗修学指导的原则，虽然是在禪宗指导原...

学佛问答（一）　净空法师讲述 问：如果每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰，如说修行，為人演说。但是从不打佛七，或是熬夜精进念佛，请问如此能往生西方吗？...... ...

学為人师 行為世范　净空法师讲述 儒家教人，虽然他是教领导的人要做君、做亲、做师。在抗战的时候，我们在南方还看到许多平常百姓人家，堂屋里供著祖宗牌位，上面写的是「天地君亲师」，在南方相当的普遍，这是...

学為人师 行為世范（一）　净空法师讲述 「修福与修慧」，福、慧是修学佛法所要求的两大目标。我们在传授三皈时，所念的誓词：「皈依佛，二足尊」，「二」就是福与慧，「足」就是满足、圆满。由此可知，成佛就是...

学為人师 行為世范（二） 净空法师讲述 我和李会长去看洪恭兰老居士，送了他一串念珠。老居士说他平常妄念很多，拿到这串念珠后，妄念就少了。他晚上做了个梦，有一男一女来看他，说是玉皇大帝派来保护他的，劝...

学為人师 行為世范（三）　净空法师讲述 世尊常说，「人身难得，佛法难闻」，这是说我们有幸得人身，而且有机会听到佛的正法，应当要珍惜此殊胜之因缘。这些年，我们认真学习佛的教诲，在现实生活上得到了证明。...

弥勒菩萨所问经要义　净空法师讲述 这十种心非常重要，即是发菩提心的具体落实。於是我就将《大宝积经》的这段经文查出。全经共有两卷，经文很长，我仔细看了两遍，觉得非常重要，世尊将现代学佛的四眾弟子在日常...

观经四帖疏上品上生章讲记　净空法师讲述 这本讲义是採取唐朝善导大师的註解，他将这部经从玄义到经文分成四个部份，所以又称為「四帖疏」。今天选出这一章，其中最重要的意义即「发菩提心」。净宗常说「三心圆发...

净空法师法语（三编）　净空法师著 ◎ 说真话｜别人没有妄想、分别、执著，仅自己有妄想、分别、执著。 ◎ 六根接触六尘，心里面还生「喜欢」、「讨厌」，这是轮迴的心，依然是往生...

净空法师法语（续编）　净空法师著 处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。 学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时...

净空法师法语　净空法师著 本书為刘承符居士二十年来参加净空老法师讲席之笔记，内容精要，字字珠璣。其「初编」部分，原係以「听经札记」之名出版，早已為教界所翻印广传；「续编」部分，则虽曾於菩提树杂誌发表...

真正发心学佛的人，在这个动乱的大时代之中，一定要认识清楚－佛家常说「万般将不去，唯有业随身」－我们要深深地体会这一句话，然后就晓得怎样去用功、怎样去修持。凡是带不去的，决定不要掛在心上；能带得去的，一...

这部经的题目非常的清楚，内容也很简明扼要。这部经是佛教导我们，如何才能够得到清净心的方法。「净土法门」，我们都知道「心净则土净」的道理。由此可知，清净心对修净土宗是非常的重要。 ??? ...

一九七七年，我在香港遇到圣一法师，他在改革开放前两年，在中国大陆到处布施，帮助内地建道场，听说内地的四眾弟子称他為「财神菩萨」，他的生活非常清苦，过去亲近虚云老和尚，有老和尚的遗风，他是参禪的法师，大...

诸恶莫作，眾善奉行，自净其意，是诸佛教」，这四句话现在已经变成佛家的口头禪，谁都会说。不但现在人会说，古人也会讲。在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以叫做「鸟窠」？他是个老修行人，万缘放下。 ...