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《禅的体验?禅的开示》自序 我不是禅师,也没有准备做禅师,只是由于因缘的牵引,在一九七五年底到了美国之后,除了讲说之外,有人希望我能教授一些修持的方法。在国内 ...
禅的源流一、古印度的禅 中国的禅与印度的禅有很大的差别,但是「禅」字语源来自印度的dhyāna,意为meditation,那是以修定为目标的一种方法,其原意,是用修行禅观,比 ...
三、坐禅的姿势 坐禅的姿势,是印度古修行者所发现的,传说是古仙人在经过无数的困难,修道仍不得道,后来发现雪山深处的一群猴子,正在用坐禅的方法修道,古仙人模仿着 ...
四、调息和调心 气息和顺舒畅,心境才能平静安稳。心情与呼吸的关系是极为密切的,并且,要想调心,必先从调息入手,不论管它叫什么名字,中国的道家、印度的瑜伽、西藏 ...
从印度禅到中国禅 调心有方,即可得到一心,而至失心入定。但这尚不是中国禅宗的方法。禅在中国,初期所传,与印度的佛教无异,对于禅定的修行,在中国的发展,分成两大 ...
二、中国禅的方法 中国禅,从佛法初传(公元第一世纪),以迄禅宗烂熟(公元十二世纪),产生了话头禅与默照禅的对峙并行之际,曾经几番的变化。(一)初传中国的禅法 ...
中国禅宗的禅 中国禅宗,看起来,仅是一个单纯的名词,其实从菩提达摩到达中国以来,开创了禅宗,禅宗却随着时代及地域的不同,它的风格和内容,已有了多次的大变化。根 ...
(二)祖师的禅风 ? 1.石头希迁(公元七○○─七九○年)的禅── o (1)不论禅定:《景德传灯录》卷一四云:希迁一日上堂说:「吾之法门,先佛传授,不论禅定精进,达 ...
? 8.圭峯宗密(公元七八○─八四一年)的禅思想──宗密是华严宗第四祖清凉澄观(公元七三八─八三九年)的弟子,故被称为华严宗的第五祖,但他又是禅宗第七代祖荷泽神 ...
o 12.洞山良价(公元八○七─八六七年)──良价及其弟子曹山本寂(公元八四○─九○一年),曹洞宗的创始者。良价的禅风,虽不行棒,却能以一句话将人问杀;虽不放喝, ...
三、禅的转变 唐末以后,中国的禅宗,已发展到了熟透的程度,由于如永明延寿(公元九○四─九七五年)之以一百零八件行持为其日课,倡导持咒、念佛、礼佛、忏悔、行道、 ...
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。