为佛之德号。佛德圆满无缺，犹如满月，故以满月喻之。往生拾因（大八四·九八上）：‘诸法因缘不可思议，若定水澄净，自见满月尊；如净水为缘，见空中本月。’ ...

满洲，即今东北九省，古名辽东。四世纪初，佛教即已传至此地区。东晋孝武帝太元（376～396）末年，关中之释昙始复携带经律数十部并至高句丽宣化佛教，而于安帝义熙（405～ ...

为佛世时印度一长者之名。据须摩提女经载，舍卫国王舍城中阿那邠池（给孤独）长者之女须摩提，嫁满富城满财长者之子。此女长夜念佛，奉持斋戒，终使本信外道之夫家供养佛陀 ...

位于河南卢氏南方，与永宁（今洛宁县）为界。山之两峰并峙如熊耳，故称熊耳山。乃禅宗初祖菩提达磨之塔所。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一·二二○上）：‘以化缘已毕， ...

指七七日之终。一般为亡者在四十九日内行追荐祈福之法，而以每七日为一阶段，至第七个七日，即称为七七，亦可称为尽七日。（参阅‘七七斋’88） ...

（1867～1954）日本佛教学者，天台宗学僧。岐阜县人，幼名吉弥。法名尧长，后改尧颖。年十五出家，明治二十八年（1895）毕业于天台宗大学林。历任天台宗大学及中学讲师、天 ...

体达智慧之业，称为智业；其他一切功德业称为福业。于布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度中，前五度属福业，智慧则属智业。此福智二业相辅相成，可得佛果。［金刚般 ...

(一)梵名S/i^ -vaddhi ，巴利名Siri^-vaddhi 。音译尸利苾提。为佛弟子之一。据贤愚经卷四出家功德尸利苾提品载，释尊于王舍城迦兰陀竹园时，城内有位百岁长者名为福增，发 ...

又作称佛、唱名、念佛。即称念诸佛、菩萨之名号，目的在袪除灾害苦恼，消灭罪障，往生净土，乃至得不退转。增一阿含经卷四十七（大二·八○五下）：‘皆称南无佛，释师最胜 ...

即净土教所依据之七部经典；此七经皆赞叹净土之殊胜，故有此称。又称净土七经。七经，即：(一)无量清净平等觉经四卷，后汉支娄迦谶译。(二)大阿弥陀经二卷，宋代王日休校辑 ...

此、这之意。如‘个里’、‘个人’等。系流行于唐代以后之俗语。此外，亦作为量词之用，而置于数词、指示代名词之后。如三个、四个。或作强调语之用，如碧岩录第一则（大四 ...