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佛教经典的结集及巴利语的起源 玛欣德尊者讲于江西佛学院 2009年.4-6月各位贤友、各位法师、各位居士、大德们,晚上好!在这一次的禅修营里,我们将会利用晚上的时间 ...
印度佛教1500年、北传佛教、藏传佛教、正法五千年、三藏及“阿毗达摩”的来源昨天我们开始了“阿毗达摩”这个课程,已经讲到了什么是佛教,佛教就是世尊的正法、律,而正 ...
两种谛与两种教法、阿毗达摩的特点及学习阿毗达摩的意义:昨天我们大体地谈到了印度佛教的一千五百年,同时又谈到了“阿毗达摩”的来源。今天我们将进入“阿毗达摩”的学 ...
三藏与三学的关系及概念法:我们在上一节课谈到了“阿毗达摩”,在讲到“阿毗达摩”的时候,我们先要清楚有两种谛,同时又讲到了学习“阿毗达摩”的意义。我们为什么要学 ...
色法、四大界:我们在前几个晚上一起学习了“阿毗达摩”的概论或者导论。我们从佛教开始谈起,然后谈到经典的结集以及三藏,之后又讲到了“阿毗达摩”的来源以及两种谛: ...
四界分别观修习之简略法:上一次我们开始讲到了色法,色法可以分为四大以及四大所造色。四大就是地界、水界、火界、风界,这是构成一切色法、一切物质现象的基础。又讲到 ...
四界分别观之详尽法及18种真实色法:在昨天晚上我们大家一起学习了如何透过简略法来修习四大。修习四大可以分为两种方法:一种是简略法,一种是详尽法。透过简略法来修习 ...
十八种真实色法之二:昨天晚上我们一起学习了四界分别的详尽法以及四种净色,分别是:颜色、声音、香和味。然后又讲到了五种净色当中的眼净色,同时我们又简单的讲了如何 ...
十种非真实色法:昨天我们已经讲完了18种真实色法。这18种真实色法包括了四种大种色,即地界、水界、火界、风界;也包括了五种净色:即眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、 ...
色法产生的原因:昨天我们一起学习了十种非真实色法。它们是一种限制色空界;两种表色:身表与语表;三种变化色:色轻快性、色柔软性和色适业性;还有四种相色:色积集、色 ...
智慧之光、食生色及色法的转起:今天我们争取把色法的部分学完。昨天我们讲到了业生色、心生色和时节生色。业生色是表现在有情、有生命的、动物身体上的色法,这种色法是由 ...
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。