第一章：蕴分别（Khandhavibhavga）经分别一、五蕴2 【1】五蕴：色蕴、（受蕴、想蕴、行蕴及）识蕴（Pabcakkhandha: rupakkhandho …pe… vibbanakkhan-dho）<1-1>。这称 ...

第二章：处分别（Ayatanavibhavga）230如今，为了指出应以观智观照它们的方面，他（世尊）说：「眼无常」＜70-5＞（cakkhum aniccam）等等。于此，首先当依「在成为有之后 ...

第十二章：禅那分别（Jhanavibhavga） 1715 他致使四种明觉从向前走起始执行一切（各自的作用）。明觉有四种，即：一、有益明觉（satthaka-sampajabba）；二、适合明觉（ ...

出 版 前 言(中华佛教百科文献基金会版)　　由于科技的发达、文化交流的频仍，各种信息的便捷，无形中缩短国际间的距离，促使科技、文化、政治、宗教等各方面，都不能冉囿 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均清净道论 序论经中这样说：住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比库，彼当解此结。（注一）为什么要这样说呢？据说:世尊在舍 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第一　说戒品虽以如是包摄诸德的戒定慧三门而显示清净道，但太简略，为了饶益一切（众生）是不够的，所以再加详细叙述， ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第二 说头陀支品今以少欲知足等德而净化如前所说的戒，为了成就那些功德，故持戒的的瑜伽者（修行者）亦宜受持头陀支。 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第三 说取业处品　　既以遵守此等头陀支成就少欲知足等之德而住立于此等清净戒中的人，当自　　住戒有慧人　　修习心与 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第四 说地遍品　　（五）现在再来解说：「为修习于定，舍弃不适合的精舍，而住于适合的精舍」，这里是说若与教授业处的 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第五 说余遍品（２）在地遍之后，现在详论水遍，犹如地遍，希望修习水遍之人，当安坐而把取水相。（把取水相）有人为的 ...

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第五 说余遍品（２）在地遍之后，现在详论水遍，犹如地遍，希望修习水遍之人，当安坐而把取水相。（把取水相）有人为的 ...