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序 一 释迦牟尼佛(公元前565—公元前486),示生人间,说种种法,度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫,迷昧自心,沉没六道,妄受生死剧苦。佛陀兴无缘大慈,运同体大悲,救...
导言 一、 净宗研修的态度与方法 二、 净宗的特质与地位 三、 净土宗与现代社会 四、 净宗与现代自然科学。 五、 本书的结构与内容 净土宗:昏夜法炬...
第一编 净土宗的成立 第一篇 净土宗的成立 净土宗之教起所因 教相判释 净土宗在中国的弘传 念佛求生净土一法,作为大乘佛教中的胜异方便,由释迦...
第二编 中国净土宗 祖师的思想述评 第二编 中国净土宗祖师的思想述评 中国净宗十三祖的成立 中国净宗十三祖的成立 净宗十三祖的生平与思想 净宗...
第三编 净宗根本经典 五经一论 第三编 净宗根本经典: 五经一论 净宗根本经典的选取 五经一论的译会校释 随着佛教的传入,净宗经论亦随之次第迻译、...
第四编 阿弥陀佛之本愿 第四编 阿弥陀佛之本愿 阿弥陀佛本愿之缘起 阿弥陀佛本愿内容与结构 阿弥陀佛本愿的宗教道德价值 本愿是指诸佛菩萨在因地修...
第五编 西方极乐世界 依正庄严 第五编 西方极乐世界依正庄严 西方净土本体论 西方极乐世界依正庄严 净宗与现代自然科学 西方极乐世界,梵语须摩...
第六编 净土资粮:信、愿、行 信门、愿门、行门 净土念佛法门的原理、方法肇起于佛地果觉,其奥义境界唯佛与佛方能究尽。就众生接受层面,净土法门的内涵可概述...
第十六章 愿门 在信愿行三资粮中,愿为枢纽,力用莫测。愿含志欲与好乐二义,如航海之船舵,趋向目标。唯一愿字,具摄信愿行三种资粮。净宗入道要门,信心为首;净业修...
第十七章 行门 信愿行三资粮中,行门是将信愿具体地落实在念佛行持中。念佛行门简易便捷,然细究之,亦有难易浅深的不同。念佛有实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念...
第七编 往生品位 第七编 往生品位 三辈往生 九品往生 边地疑城往生 净业行人信愿持名,力行三福与十大行愿,自然感得往生西方净土之果。净宗念佛往生...
释迦牟尼佛(公元前565—公元前486),示生人间,说种种法,度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫,迷昧自心,沉没六道,妄受生死剧苦。佛陀兴无缘大慈,运同体大悲,救拔我等,观机施教,应病与药,为对治众生无量
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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