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每一部经都有经题,经题当中又包含通题和别题。通题,就是每一部共通的题名,只要是佛经,皆名为「经」。所以,佛说八大人觉经的「经」就是它的通题。经,古人用贯、摄、常、法四字来解释此字,也就是说:佛经所说...

古德云:「行如山,愿如海」,愿与行如鸟双翼,两翼相辅便能展翅高飞。经云:「菩提属于众生,若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉。」大乘菩萨,初发心即誓愿救度一切众生、誓成无上正等正觉。此十大愿,是普贤菩...

菩萨戒经云:「若佛子,常应教化一切众生,建立僧坊山林园田,立作佛塔,冬夏安居坐禅处所,一切行道处皆应立之。」本寺道场之兴建,原从万里灵泉寺开山以来,行者与日俱增,场地早已不敷使用,故另觅福地,建立僧坊...

凡夫众生的身口意三业都有偏差,首先,要修正身业,如杀盗淫等种种行为,必须把它修掉。其次,两舌、恶口、妄言、绮语,这些属于口业的行为也不好,也要把它修掉。最后是心的行为,有贪、瞋、痴、慢、疑、邪见,这些...

惟觉法师,1928年,生于四川省营山县,俗姓刘,家庭殷实。年少聪慧。学养丰富。喜阅佛教经典,有出尘之志。   惟觉法师,1963年,在台湾省基隆市十方大觉寺,从灵源法师剃度出家,赐法名知安,字惟觉。翌年受具足戒。后于南港县(今属台北)普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺,以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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