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丁福保编纂 守拙汇编郑重呼吁:此是—正本清源,根本之道。欲者—谷深可容物,故贪得而不易满足为欲。慾者—以心有所贪欲,故慾是情之所好。欲—是期望、想要、爱好,故 ...
第一节 总论人之斲丧,非止一端,即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女,皆为斲丧之事,故皆宜有节;然其最要者莫如节慾。彭籛曰:「上士别 ...
第二节 未婚时之节慾男子未结婚以前,在情慾感动时,往往不能遏制。以手泄精,遂成手婬之恶习,若视察其衣衾上有黄色之斑点,此即手婬之据。犯之者其害有十,列举如下:一 ...
第三节 既婚後之节慾不问古今中外,有识之士,皆以青年时代色慾一项,最为危险。故古人戒婬之文,汗牛充栋,虽非尽为少年而发,然少年血气未定,易犯色情之害,尤不可不注 ...
第四节 杂论◎保护未婚以前之身,如惜渡海浮囊,勿容一针之锋穿破;保护既婚以後之身,如惜千宵茂树,勿纵一斧之刃伐伤。当知二护之要,惟在节慾。◎病者,所由适於死之路 ...
附录:一、节录《印光大师文钞》(一)过患◎吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分;间接而死者亦有四分,以由色欲亏损,受别种感触而死。此诸死者,无不 ...
附录:二、《青年修养录》 (一)卫生◎饱食当肉,不婬当斋,缓步当车,无灾当福。戒酒後话,忌食後瞋。大饥不大食,大渴不大饮。多精神为富,少嗜慾为贵。服药十朝,不如独 ...
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。