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慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着谈助念(一)错误处理依照佛教之观点,生命乃是轮回不息的一种状态。一般人在生命刚结束之後,神识(第八意识)还没有脱离身体,仍然...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着谈助念(二)如何助念人刚断气,虽然看起来好像已经死亡,但是,一般人神识尚未完全离开身体,因为其往生之处尚未决定,所以在这个时...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着谈助念(三)金光明沙与陀罗尼被临终处理除了透过助念的方式之外,还可以使用加持过的「金光明沙」。根据不空三藏翻译之《毗卢遮那佛...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着解脱之钥释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道後,到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中,为了适应不同根器,做了深浅不同的指导,於...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着学佛三要件学佛要具足三个条件:一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着观照无常初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:「你有什麽问题?」他说...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着莫拒外境念念清净学佛的过程中,往往必须经历重覆的挣扎;重覆的创伤、挫折;重覆的忧郁感;重覆的产生一种莫名其妙的失落感、无力感...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着放下执着本性自现佛陀以一大事因缘出现於世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚麽是「佛之知见...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着自性念佛般若相应经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象:第一、一直的念佛到後来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号;...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着忏悔转业报发愿生西方善恶的因果是贯通三世而渐次受报。今生的修善作恶,未必即生受报;此世的祸福苦乐,不一定全肇因於今生的造作;...
慧律法雨—找回内心的平静 慧律法师着无住心当下即是世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。有信徒问我:「心要安住在那里?」我告...
一般人的生命,根本就不属於自己、完全随着环境在团团转,为了别人的错误而自我折磨。我们不要把错误当作是一种罪恶,如果错误是一种罪恶,那麽一个成功者,就是一个累积满身污秽的人。 假如,你有心学佛
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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