一千一百多年后，扬州诞生了星云，可以与鉴真光辉并美。鉴真使佛法戒仪、文化医学传布东洋：星云则是东西南北，使佛教文化传扬于世界。他们的出发点都是这个美丽充满意趣的...

当鉴真从长安回到扬州，住持大明寺，连他的师父道岸也忍不住赞美他：“通究古今，佛陀惊叹！”他对佛学、医学、美学、五明之学的境界，使他很快成为淮海、江左地区的第一名...

一千两百年后，另一位扬州大师星云，高举人间佛教的大旗，对五明之学也都深入研究、不排斥世间的学问。在建筑方面，星云无师自通，他率着弟子一铲一锹盖起了佛光山，成为世...

除了人间佛教的性格，鉴真与星云还有一相同之处，他们的人间佛教，并不是将佛法世俗化，而是“非佛不做”，以佛法用到生活中，指导生活、点化生活，由于戒行清净、悲智无碍...

星云总是乐观进取、勤奋工作，到了夙夜匪懈、席不暇暖的地步，“宁可忙着死去，也不要闲着生活”，唯有如此才不会带着遗憾过完一生，所以，他说：“不要老是想要休息，将来...

生命的长度终是有限的，但生命的广度、深度、热度，却可以无量无尽，能够“人生三百岁”，自然大减少了许多不能完成的遗憾。星云大师说：“人生三百岁是‘时’，与时间一样...

最能代表星云的人间思想的，像“滴水之恩、涌泉以报”、“不要让阿弥陀佛代替我们报恩”、“不要将歉疚带到棺材里去。” “不要让阿弥陀佛代替我们报恩”的思想萌芽于少年时...

星云大师的无憾性格，发挥到了更高的境界，就是“不要把歉疚带到棺材里去”。他说：“有一天在集会开示时，我忽然心有所感，告诉大家：‘我们不要把歉疚带于棺材里去，要记...

为了不要将歉疚带到棺材里，星云大师认为人应该“为生命留下历史，为社会留下贡献，为未来留下愿心，为世间留下光明”。他特别引用了云居禅师的“十后悔”：“逢师不学去后...

一九八0年四月，鉴真的塑像第一次被迎回扬州探亲，离他出海时共一千两百三十年。他出海时默默离去，回乡时迎接的人潮比海潮还要汹涌，赵朴初先生称这是“千载一时之盛举，更...