新的见解、新的感受

有一次，我去参加一个告别式，由星云大师主持，在悲恸的家属和亲友面前，大师如此开示：

“人死了，就像搬家一样，从旧房子搬到新房子，我们看到人换了新家，总是欢喜庆贺，没听过啼苦祝人搬家的。亡者舍下用旧的躯彀，换到新的身躯，我们应该为他祝贺。人死了，就像移民，一般人移民到美国、加拿大，我们都会摆宴饶行，可能一辈子再也不能见面，我们并不会感到哀痛。现在，死者生前笃信佛教，死后必定往生西方极乐世界，就像他移民到西方，比美国、加拿大更好的地方，我们应该为他欢喜。”

大师开元完毕，悲恸不已的亲友都得到了莫大的安慰，也得到了信心、欢喜和希望。

西元二000年，世界重要的大事就是人类的基因排序终于由科学家完成，生命的密码被解，甚至复制生命都一一实现。根据基因排序，路边的野草野花，甚至有百分之二十五类相同……这些问题在西方宗教界引起极大的讨论和争议。

星云大师说：“科学越进步，越证明了佛教的真谛，基因、生命密码、复被人，这些用佛教讲的‘业’来看，是相通的。一个人的基因、生命密码是这个人的业，同一个家族相同的基因，是共业；共业中有别业，别业不离共业。至于复制人或动物，不管用什么方法制造，我们只能制造生命，不能制造心灵，业识的种籽是在生命成形时自然产生的。植物有四分之一基因与人类相同，这正是《法华经》说的‘有情无情，同缘种智’，我们更应该‘无缘大慈’、‘同体大慧’呀！”

用科学的亲见来诠释佛法，可以让人感受到佛法是万古常新；用生活的感受来说法，则会令人会心不远。

星云大师讲佛教最根本的“三皈”、“五戒”、“六度”，就是生活上说的。

他说“三皈”：

“皈依佛，点亮心灵灯光，为自己建设了电力公司。

皈依佛，储蓄甘露法水，为自己营建了自来水厂。

皈依僧，长养菩提花果，为自己开发了良田土地。

从皈依三宝开始，有用不完的电、用不完的水，

还有良田土地，生命一定会比从前幸福。”

他讲“五戒”

“不杀生而护生，自然长寿。

不偷盗而布施，自然富贵。

不邪浮而尊重，自然和谐。

不妄语而守信，自然誉好。

不吸毒而正常，自然健康。

受持五戒是对自己对别人的自由尊重，不侵犯别人，彼此就会受益；受持五戒是积极的，不是清极的，中国人讲的‘五福临门’；福、寿、康、宁、好德，正是持五戒的好处。”

他讲“六度”：

“布施——发财之道

持戒——平安之道

忍辱——做人之道

精进——成功之道

禅定——安心之道

般若——明理之道

所以，菩萨六度如果能彻底实践，人生大部分的困境都能得到突破。”

一九八八年，星云大师在美国创建西来寺，为了临工出入方便，他六十一岁才在美国学开车。有一次台湾的信徒到西来寺，大师权充驾驶，开车载他们去巡视工地，一路上并以开车来讲“六度”；“开车就好像在人生路上行菩萨道，要布施欢喜，处处为别人着想；要遵守交通规则，不乱闯红灯，这是持戒；要忍耐天候路况不佳，谦让过路行人，这是忍辱；要集中心力，内禅外定，这是禅定；要不怕辛劳，这是精进；要反应灵敏，这是智慧。开车时实践六度，才能让我们安全到达目的地；在人生实践六度，才能抵达彼岸。”