改变了世界的蓝图

接着，星云被派到苗栗法云寺去看守山林，三个月住在山上，一方面沈思自己未来要做的弘法事业，一方面回想来台湾所看到的佛教面貌，心中慢慢划出自己生涯的蓝图。这张蓝图不只改变了他，改变了台湾，也改变了世界。在山林的日子，他写下了来台湾的第本书《无声息的歌唱》。

不久之后，善导寺的大醒法师在青草湖边的灵隐寺办佛学院，邀请星云到佛学院当教务主任。那一年，星云二十五岁。

“前后担任两年的教务主任，印象比较深的学生有几位。一位是台东开山寺的住持修和法师，他后来被判无期徒刊，死在牢狱。他有一个弟子叫吴泰安，是个神经病，每天幻想要推翻政府、要革命，还写了许多聘书，一张写着聘修和法师为推翻政府的国军总司令，还有一些写者别人，余登发的冤狱也是这个案子，修和法师就这样死在牢里，真是冤枉，那是很优秀的青年呀！像现在基隆灵泉寺的晴虚法师，当过‘海潮音’杂志主编，也是我的学生。台中的圣印法师，他当时十七岁，来佛学院时已经开学了，学校不肯收留他，我看他是个优秀人才，就说：‘如果不收这个学生，我书也不教了。’才勉强让他进来。像现在苗栗静觉院的智道法师，像美浓朝元寺的圣定法师、慧定法师——”

回想起自己在台湾佛学院第一届的学生，星云的脸上流露着喜悦，这些学生有很多和他年纪相彷，也有一些比他大十几岁的，师生的感情都非常好。但是，他也感到奇怪的是，许多在院里感情很好的学生，甚至事事仿效他、崇拜他的学生，毕业之后却不肯承认是他的学生。

“刚开始，我以为是台湾师生的伦理不够，不像在焦山，一日为师，终身为父。慢慢的，我发现还有别的原因，一是有的学生比较傲慢，他自己要当老师，一旦承认是别人学生，自己就渺小了，传承的观念不是那么强。二是省籍因素，这些学生都是本省人，我是个外省师父，承认拜外省人为师，使他们感到说不出口。这是非常可惜的。佛教是最宽广开明的宗教，众生平等，没有任何分别的，释迦牟尼还是印度人，历代的祖师不论什么宗派，不都是外省人吗？阿弥陀佛还是外星人呢！”

为了打破思想的界限、省籍的情结，星云觉得自己应该更走入群众、深入台湾社会，让佛法普传在这片土地：他也希望当时深受日本影响的佛教风气，僧俗不分、出家人娶妻吃荤、不重经典与戒律的情况可以扭转，这不只需要自己努力弘扬正法，还必须陪养无数的本土精英，才能普遍撒下正法的种子。