人性真奇妙

人性真奇妙

人有贪瞋痴我慢疑心嫉妒等，种种不良的习性。也有慈悲喜舍，仁义忠孝等良好的性质。可以说或多或少的差别而已。每个人都具有善恶两方面的个性。有人说，这是与生俱来的天性。有人说是秉性——「泰山易改秉性难移」。有人说是遗传性。佛法说是习性，何者为是呢？

若是天性来说，天那一个神为主宰？——天公、上帝、无极说、老母娘？不管那一个神？为什麽造良性与恶性？不统统把它造善性？生他们凶性和恶性，让他们为奸为恶，才把他们惩罚，这样公平吗？若是说，神最初给他们的是善性，後来人贪图世间的财色名利，才起了恶心，才造诸恶业来说，神当初料想到今日的後果吗？

为什麽当初不先造一个理想的世界——满山遍野都是食用的果谷。无台风地震，无水灾火灾，无毒虫恶兽细菌，无须劳心劳力才得食用。他们就不会起贪欲之心，才不会造诸恶业。神如果不知今日的後果，即是无知不觉之物，若是知道有今日的後果，即故意陷害众生於生死痛苦！这是什麽神耶？

有的人秉性善良，有的人秉性凶恶奸诈！难道是天生自然的？若是天性良善那就好，天地爱之，神明佑之，人人敬之，作事顺利，将来生天。若是秉性凶恶奸诈，天地怒之，鬼神厌之，人人畏之。天地灾之，鬼神祸之，人人可诛，死堕地狱，那这秉性凶恶奸诈的人，就太不幸了。欲向谁诉冤呢？

父母良善生良善的儿女，父母奸恶生奸恶的儿女。那人性有时善有时恶，又是要生善或生恶的儿女呢？子女作善父母也有功德，子女作恶父母要不要负责罪故呢？事实父母良善而儿女奸恶的也有，父母奸恶而儿女良善的也有。那是谁的遗传呢？世间万事都有常例和例外，谁该例外而谁不该例外呢？

好酒者恨不得天天醉，能够在醉乡，天塌下来也有个子高的人去顶。地沉没下去了，如同坐船一样，天下事与我无关。好赌者，几天几夜，没有食没有睡都没有关系。从自己一生辛辛苦苦赚来的钱，或祖宗三代累积下来的财产，输给人家都没有关系！

自古忠奸不能两立，政坛上也有东派西派不能和睦。勾心斗角，明争暗斗，互相嫉妒、互相加害，都是与个性有关系。天地为什麽生如此不同的个性？我为什麽如此不幸，而生此恶性，而人家为什麽生如此良善个性？

佛法认为，人及一切众生的良善与凶恶，仁慈与奸诈，皆是过去生生世世以来的积习。常常起善念做善事或修心养性。即善性的由来，常常起恶念、做恶事、勾心斗角，即恶性的由来。那为什麽会起恶念呢？云何不常常起善念？这也是过去，生生世世以来的积习。恶习多即常起恶念，善习多即常起善念。

为什麽要积那麽多恶习呢？一切众生在六道生死轮回当中，堕恶道时多，而昇善道时少，在人类时，为了生活，为了财色名利，起恶心时多，作恶业也多，善心时少，作善时也少，所以恶习气就多了。

人性真奇妙，我相信每个人都是希望作好人，有德有行的人。可是心性不听我指挥，偏偏起贪瞋痴我慢嫉妒，而造恶业。是故须学佛修行用功，才能把握住我们的心性，能否用功修行，就看各人的因缘了。