一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

译者失佚，附秦录 

今收大正藏第三册 

如是我闻：一时，佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子，名弥勒，躯体金色，三十二相，八十种好，放银光明，黄金校饰，如白银山，威光无量，来至佛所。尔时，世尊与千二百五十比丘经行林中，又有结发梵志五百人等，遥见弥勒威仪庠序，相好清净，五体投地如银山崩，成金花聚宝间厕，金花金台，七宝为阁，於台阁中，有妙音声而说偈言：

我见牟尼尊    面貌常清净

百福相奇特    世间无伦匹

烦恼垢永尽    智慧悉成满

一向常归命    身心无疲倦

故我以五体    欲得胜安乐

脱苦无所畏    敬礼释迦文

时，诸梵志见闻此事，白佛言：「世尊！如此童子威仪庠序，光明无量，与佛无异，於何佛所初发道心？受持谁经？唯愿天尊为我解说。」

佛告式乾梵志：「汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧只劫时，有世界名胜花敷，佛号弥勒，恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经，名慈三昧光大悲海云，若有闻者，即得超越百亿万劫生死之罪，必得成佛，无有疑虑。时，彼国中有大婆罗门，名一切智光明，聪慧多智，广博众经，世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世，说慈三昧光大悲海云经，即以世间一切议论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈，即便信伏为佛弟子，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，而作是言：『我今於佛法中，诵持大慈三昧光大悲海云经，以此功德，愿於未来过算数劫，必得成佛，而号弥勒。』  於是舍家，即入深山，长发为相，修行梵行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持是经，一心除乱。」

「彼时，世间有雨星现，国王婬荒，慧星横流，连雨不止，洪水暴涨，仙人端坐，不得乞食，经历七日。时彼林中有五百白兔，有一兔王，母子二兽见於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人为佛道故，不食多日，命不云远，法幢将崩，法海将竭，我今当为无上大法令得久住，不惜身命。』  即告诸兔：『一切诸行皆悉无常，众生爱身，空生空死，未曾为法，我今欲为一切众生作大桥梁，令法久住，供养法师。』尔时兔王即为群兔而说偈言：

若有畜生类    得闻诸佛名

永离三恶道    不生八难处

若闻法奉行    生处常值佛

信法无疑惑    归依贤圣僧

随顺诸戒行    如是疾得佛

必至大涅盘    常受无上乐

尔时兔王说此偈已，告诸兔言：『我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜，所以者何？我从多劫，丧身无数，三毒所使，为鸟兽形，唐生唐死，未曾为法，吾今欲为无上法故，弃舍身命，供养法师。』  时，山树神即积香薪，以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝，白言：『大师！我今为法供养尊者。』  仙人告言：『汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？』

兔白仙人：『我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。』作些语已，即语其子：『汝可随意求觅水草，系心思维，正念三宝。』尔时兔子闻母所说，跪白母言：『如尊所说无上大法，欲供养者，我亦愿乐。』  作此语已，自投火中，母随後入。当於菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之後，时山树神白仙人言：『兔王母子为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』  时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：

宁当燃身破眼目    不忍行杀食众生

诸佛所说慈悲经    彼经中说行慈者

宁破骨髓出头脑    不忍噉肉食众生

如佛所说食肉者    此人行慈不满足

常受短命多病身    迷没生死不成佛

时彼仙人说此偈已，因发誓言：『愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。』  作此语已，自投火坑，与兔并命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及与二兔死在火中，见所说偈，并得佛经，持还上王。王闻此法，传告共宣，令闻此者，皆发无上正真道心。」

佛告式乾：「汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者，今罗侯罗是。时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是；我涅盘後五十六亿万岁，当於禳佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，今摩诃迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者，舍利弗目犍连等二百五十比丘是。时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，於其中间受法弟子得道者是。」

佛告式乾：「菩萨求法，勤苦历劫，不惜身命，虽复从报受畜生身，常能为法不惜躯命，投於火坑，以身供养，便得超越九百万亿劫生死之罪，於是得在恒河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道，汝等云何不勤为法？」佛说是语时，式乾等五百梵志求佛出家，佛言：「善来！」须发自落，即成沙门。佛为说法，豁然意解，成阿罗汉，八万诸天亦发阿耨多罗三藐三菩提心。时会大众闻佛所说，各各称赞菩萨所行。

舍利弗白佛言：「时彼仙人投火坑已，为生何处？」  佛告舍利弗：「时彼仙人投火坑已，生於梵世，普为一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名慈三昧光大悲海云，所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人。其食肉者犯於重禁，後身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。」

尊者阿难闻佛所说，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，叉手长跪而白佛言：「世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）为犯重禁，甚奇甚特。」  时会大众，异口同音皆共称赞彼国众生不食肉戒，愿生彼国。世尊悉记，当得往生。

尊者阿难复白佛言：「当何名此经？云何受持之？」  佛告阿难：「此法之要，名曰兔王菩萨不惜身命为无上道，亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，如是受持。」尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

【语译】一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

我是这样听佛陀说的：有一天，佛陀在摩伽提国寂灭道场、弥加女村自在天祠精舍。那时，有迦波利婆罗门的儿子，名叫弥勒，全身金黄色，具有三十二大丈夫相及八十随形好。身体以黄金妆饰，又放出银色光明，有如一座白银山，光明无量，来到佛所。世尊正与一千二百五十个比丘在树林中散步经行，又有在家弟子五百人跟随在後。大众见到弥勒威仪和穆，相好清净，对着世尊五体投地，恍如一座崩倒的银山。虚空中，有金色莲花和各种宝物间次排列，金色莲花里有金色花台，花台上有七宝建造的楼阁。在楼阁中，有美妙的音声说着偈语：

我见牟尼尊，面貌常清净，

百福相奇特，世间无伦匹。

烦恼垢永尽，智慧悉成满，

一向常归命，身心无疲倦。

故我以五体，欲得胜安乐，

脱苦无所畏，敬礼释迦文。

在家弟子五百人，见闻这件事後，禀告佛陀说：「世尊！这个童子威仪和穆，光明无量，与佛一样，不知在那个佛世开始发道心？受持那部佛经？但愿世尊为我们解说。」

佛陀告诉式乾等五百位在家弟子：「你们注意听，好好的想，我为你们分析解说，让大家欢喜。过去很久很久以前，有个世界名叫胜花敷，有佛出现名叫弥勒，以慈悲喜舍四无量法教化一切众生。弥勒佛说的经，名叫慈三昧光大悲海云经，若有人听闻，能消除百亿万劫生死罪恶，而且日後必定成佛，毫无疑问。那时，有个外道修行人，名叫一切智光明，聪明多智，博览群经，世间六十四种学问无不熟练。听到佛出现世间，演说慈三昧光大悲海云经，就以世间一切的议论去质询弥勒佛。各种言词用尽，也赢不了佛，於是拜弥勒佛为师，成为佛弟子。不久，发无上菩提成佛的心，立下誓愿：『今天我在佛法中，诵持慈三昧光大悲海云经，以这个功德，希望在未来久远以後成佛，佛名也叫弥勒。』於是离家进入山里，留着长发，修学清净行。八千年中，清心寡欲，乞食为生，诵持慈三昧光大悲海云经，一心不乱。」

「那时，世间有两星出现，国王荒婬无道，慧星满天飞，天空大雨下不停，洪水暴涨。一切智光明仙人整日禅坐，无法外出乞食，经过七天。树林中有五百只白兔，以一只母兔为王，兔王生有一只兔子。母子二兔见到仙人七天没有食物吃，互相讨论说：『这个仙人为了修行佛道，已经七天没有进食，再这样下去，有饿死的危险，如果他饿死，佛法将跟着中断结束。我们应当为了让无上的佛法长留世间，不惜牺牲身命。』於是兔王告诉其他的兔子说：『一切事物都是无常，众生贪爱肉身，白白轮回生死，从来不曾为佛法作出贡献。今天我要做佛法和众生间的桥梁，为了让佛法久留世间，供养法师。』母兔王接着为兔子们说出下面的偈语：

若有畜生类，    得开诸佛名，

永离三恶道，    不生八难处。

若闻法奉行，    生处常值佛，

信法无疑惑，    归依贤圣僧。

随顺诸戒行，    如是疾得佛，

必至大涅盘，    常受无上乐。

母兔王说完偈语，又告诉兔子们说：『我今天要以身体供养佛法，你们应当随喜赞叹。为什麽呢？我从远古以来，轮回生死多次，被贪瞋痴三毒控制，常堕落鸟兽畜生身，白白生死，从没有对佛法有所帮助。如今，为了无上的佛法，我要牺牲身命，供养法师。』那时，山树神立刻聚集一堆香木，并引燃木材。兔王母子到仙人处，围着仙人绕七圈後说：『大师！今天我要为了佛法供养您。』仙人说：『你们是畜生身，虽然有慈悲心，但又能怎样呢？』兔王回答仙人：『为了让佛法长留世间，为了令众生得到利益，我要用肉身来供养您。』说完，拜别离去。母兔告诉子兔：『往後我无法再照料你，你要自己寻找水草，专心思惟，正念三宝。』子兔听完，跪着说：『如您说的，您要以身供养无上的佛法，我也乐意供养』。说完，跳入火堆中，母兔也立即跳进去。当兔王母子二菩萨舍身时，天地大震动，从欲界到色界各层天，都降下天花来供养菩萨。肉烧熟後，山树神去禀告仙人：『兔王母子为了供养您，投身火中，现在肉已烧熟，请接受供养。』仙人听了，伤心不已，立即赶到菩萨舍身处，将慈三昧光大悲海云经放在树叶上，悲痛中说了以下的偈语：

宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生，

诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，

宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。

如佛所说食肉者，此人行慈不满足，

常受短命多病身，迷没生死不成佛。

仙人说完偈语，立下誓言：『愿我生生世世对众生不起杀念，永不吃众生肉，入白光明慈三昧，直到成佛，制订断肉戒。』说完，跳入火中，与兔王母子一同丧命。这时，天地六种震动，天人施展神力，树林放出金色光明，照耀一千个国土。众人见到金色光芒从树林中射出，循着金光来到林中，看到仙人及二只兔子死於火中，也见到仙人留下的偈语和慈三昧光大悲海云经，就把这些东西带回去，献给国王。各国国王知道後，都非常感动，下令广为流传，让看到听到的人，都能发起无上菩提心。」

佛陀告诉式乾等五百在家弟子：「你们要知道，当时的白兔王，就是今天的我释迦牟尼佛。当时的子兔，就是今天我的孩子罗侯罗。那时候的仙人，就是眼前这位婆罗门的儿子，弥勒菩萨摩诃萨。我涅盘後五十六亿七千万年，他将转世在穰佉转轮圣王的国土，长大後，在华林园中，龙华菩提树下的金刚座处成佛，转妙法轮。当时的五百只兔子，就是现在的大迦叶等五百比丘。那时的二百五十位山树神，就是今天的舍利弗目犍连等二百五十比丘。当时的一千个国王，就是现在的跋陀婆罗等一千菩萨。那时一千个国家中的人民，有听闻仙人和兔王母子事蹟，或见闻慈三昧光大悲海云经的人，就是从我成佛到贤劫最後成佛的楼至如来，在这当中，受持佛法而得道的弟子。」

佛陀告诫式乾等五百在家弟子：「菩萨求法，累劫勤苦修行，甚至不惜舍弃身命。虽然受业报堕畜生身，还能为法牺牲身命，投入火坑，用肉身供养。因此超越九百万亿劫生死重罪，比许许多多的佛先成就菩提，而在弥勒佛的前面成佛。你们既然得人身，为什麽不能为法勤苦修行呢？」话一说完，式乾等五百在家弟子，立刻请求佛陀允许他们出家。佛陀说：「善来比丘！」五百人头发胡须自动掉落，法衣自然披在身上，即刻现出家相。佛陀为他们说法，心开意解，顿时成就阿罗汉道。在场八万个天人也跟着发无上菩提心，法会大众听闻佛陀开示，个个称赞兔王母子二菩萨的作为。

舍利弗禀告佛陀说：「当时那个仙人投入火坑後，转生到那里去？」佛陀告诉舍利弗：「仙人投入火坑後，出生於佛世，为一切大众说佛法。最後成佛转法轮时，所说的经典也叫慈三昧光大悲海云经，所制定的戒律，不实行慈悲行的人是违背戒律。吃肉的人是触犯诸佛重大禁令，生生世世常在地狱，受饮用热铜汁的刑罚，直到仙人成佛时才能解脱，如同我在弥勒菩萨下生经中所说的。」

尊者阿难听完，从座位起身，偏袒右肩，右膝跪在地上，双手合十禀告佛陀：「世尊！弥勒菩萨成佛後所制订的戒律，是以慈悲心规定不可吃肉，吃肉的人违反重大禁令，真是非常奇特！」法会大众一致称赞弥勒佛国的众生，遵守不吃肉的戒律，共发誓愿，希望能投生弥勒佛国。世尊都给予授记，大家必能如愿往生。

阿难尊者又禀告佛陀说：「怎样称呼这部经？要怎样受持？」佛陀回答说：「这部经，名叫兔王菩萨不惜身命为无上道经，也叫一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，应这样受持。」阿难尊者及比丘们听完佛陀的说法，都欢喜接受，遵照奉行。