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肆、翻邪三归制意
《涅盘经》云：「一切众生，怖畏生死四魔，故受三归。名一义异，或时说三为一，说一为三。诸佛境界，非二乘所知。」
注：
一、《多论》云：「如人获罪於王，投向他国，以求救护。众生亦尔，系属於魔，有生死过，归向三宝，魔无如之何。故知若受三归，得脱生死。」
二、
┌烦恼魔者—贪、瞋、痴三毒，劫诸善法故。
├五阴魔者—色、受、想、行、识五阴，迁谢不停故。
四魔┤
├死魔者—地水火风四大，喻如四山，从四面来，逼切报命故
└天魔者—阻挠诸行者，令退道故。
四皆恼害，不能自由，故名魔者。
三、说三为一者：
《多论》云：「佛亦是法，法亦是佛，僧亦是法，正是一法。但虽有一义，相有差别。」
┌佛宝—无师大智，一切功德。
相别者┼法宝—尽谛（真理）涅盘。
└僧宝—声闻学无学功德。
四、说一为三者：
《涅盘经》云：「云何为一？佛告摩诃波闍波提憍昙弥，莫供养我，当供养僧。若供养僧，即得其足。汝随我语，则供养佛；为解脱故，则供养法；为受用故，则供养僧。」
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
