第十篇 明末以来的禅师 太虚唯心

125 ．报思玄则禅师悟道因缘
　　金陵报恩院玄则禅师，清凉文益禅师之法嗣，滑州（治所在今河南滑县）卫南人。
　　初礼青峰传楚禅师（一本作白兆志圆禅师），便问：“如何是学人自己？”
　　青峰禅师道：“丙丁童子来求火。”
　　十天干中的丙丁，五行属火。本来是火，更去求火，岂不可笑？禅门中经常用“丙丁童子来求火”一语，专指那些昧却自家宝藏、心外求法的人。有时也称之为“头上安头”、“骑驴觅驴”。
　　玄则禅师一听，觉得有道理，便将此语当作宝贝似的，蕴藏于心中，还自以为已经悟了。
　　后礼谒法眼（清凉文益）。法眼禅师便问：“甚处来？”
　　玄则禅师道：“青峰。”
　　法眼禅师又问：“青峰有何言句？”
　　玄则禅师于是便把前面与青峰禅师的酬答告诉了法眼禅师。
　　法眼禅师问：“上座作么生会（上座如何理会丙丁童子来求火这句话的）？”
　　玄则禅师很自信地回答道：“丙丁属火而更求火，如将自己求自己。”
　　法眼禅师一听，便哈哈大笑起来：“几放过（几乎放过），元来（原来）错会！”又道：“与么会又争得（象这样理解，又如何能开悟）！”
　　玄则禅师遭法眼禅师这样一顿否定，心里非常疑惑，可是又不甘心承认自己的理解是错误的。退下来之后，他左思右想，想得头脑发闷，仍不明白其中的道理。于是他又谦恭地来到法眼禅师跟前，请求指点。
　　玄则禅师道：“某甲只与么，未审和尚如何（关于青峰禅师的那一答语，我就是这样理解的。不知道和尚是如何理会的）？”
　　法眼禅师道：“你问我，我与你道。”
　　玄则禅师便问：“如何是学人自己？”
　　法眼禅师道：“丙丁童子来求火。”
　　玄则禅师一听，言下顿悟，豁然知归。从此以后，更不怀疑。
　　玄则禅师后住报恩禅院传法化众。
　　玄则禅师曾上堂，顾视大众云：“好个话头，只是无人解问得。所以劳他古人三度唤之。诸人即不劳他唤也。此即且从，古人意作么生？还说得么？千佛出世，说不增一丝毫；六道轮回，也不减一丝毫。皎皎地现，无丝头翳碍。古人道，但有纤毫即是尘，且如今物象嶷然地，作么生消遣得？汝若于此消遣不得，便是凡夫境界。然也莫嫌朴实说话，也莫嫌说着祖佛。何以故？见说祖佛，便拟超越去，若恁么会，大没交涉。也须子细详究看。不见他古德究离生死，亦无剃头剪爪工夫？如今看见大难继续。”又云：“诸上座尽有常圆之月，各怀无价之珍。所以月在云中，虽明而不照；智隐惑内，虽真而不通。”
　　时有僧问：“如何是诸圣密密处？”师曰：“却须会取自已。”曰：“如何是和尚密密处？”师曰：“待汝会始得”。
　　又有僧问：“如何是不迁？”师曰：“江河竞注，日月旋流。”
　　此处的“好个话头”、“常圆之月”、“无价之珍”、“密密处”等，均指自性佛，它一刻也不曾离开过当人的一念。万象皆从这一念生起，亦从这一念消遣。修行人万不可离于此念，别作种种奇特超异妄想。