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第十篇 明末以来的禅师 憨山德清

[日期:2012-11-19] 来源: 作者:佚名 点击数:

123.永明道潜禅师悟道因缘
  杭州永明寺道潜禅师,清凉文益禅师之法嗣,俗姓武,蒲津(今山西永济)人。道潜禅师容姿端雅,身长七尺,胸前有黑子七点,状如北斗。时人皆谓其非为常人。成年后,投中条山栖岩大通禅院,从真寂禅师落发出家。道潜禅师持戒精严,讷于言,敏于行。真寂禅师圆寂后,道潜禅师便入雁门,朝五台山,以其戒行清净,多次感文殊菩萨显圣。后游方,居无定所。
  初谒法眼,法眼禅师便问:“子于参请外,看甚么经?”
  道潜禅师道:“《华严经》。”
  法眼禅师问:“总别、同异、成坏六相,是何门摄属?”
  道潜禅师道:“文大《十地品》中。据理则世出世间一切法,皆具六相也。”
  法眼禅师问:“空还具六相也无?”
  道潜禅师一下子被问得懵然无对。
  法眼禅师道:“汝问我,我向汝道。”
  道潜禅师于是便问:“空还具六相也无?”
  法眼禅师道:“空。”
  道潜禅师一听,豁然大悟,踊跃礼谢。
  法眼禅师问:“子作么生会?”
  道潜禅师道:“空。”
  法眼禅师于是点头称是。
  第二天,有一群四众士女入院礼佛。法眼禅师问道潜禅师:“律中道,隔壁闻钗钏声,即名破戒。见睹金银合杂,朱紫骈阗,是破戒?不是破戒?”
  道潜禅师道:“好个入路。”
  法眼禅师于是给他印可,说道:“子向后有五百毳(cui)徒(僧徒),为王侯所重在。”
  道潜禅师悟道后不久,即礼辞法眼,驻锡于衢州古寺,阅读大藏经。
  曾有上堂法语云:“佛法显然,因甚么却不会?诸上座欲会佛法,但问取张三李四。欲会世法,则参取古佛丛林。无事久立。”
  此法语颇有深意,值得玩味。
  后来忠懿王请道潜禅师入王府,为宫中士夫传授菩萨戒,并为他特建大伽蓝,号慧日永明,署号慈化定慧禅师,同时还发给他月俸,以表供养。
  道潜禅师示寂于北宋建隆二年(961)。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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