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法相宗所立三类境之一。谓依第六意识之妄想分别,浮现实我实法之相,此相非有实体,仅为意识之见分(能照知所缘对境之主体作用)所变现之影像;如现空华、兔角之境,所现之相,多为相分(所照知之对象),乃由于能缘之心所生之妄想分别而见之影像,非有实质,仅为幻像。
三类境中,除独影境外,尚有带质境与性境。独影境相对于带质境之相分的具有本质而谓之独,相对于性境之相分的具有实性而谓之影。故独影境,为一时妄分别之反应,乃情有理无之法,属于三性中之遍计所执性。
唯识枢要卷上末(大四三·六二○中):‘独影之境,唯从见分,性、系、种子,皆定同故。如第六识缘龟毛、空华、石女、无为、他界缘等所有诸境;如是等类,皆是随心,无别体用,假境摄故,名为独影。’
此境具足三种随心:(一)性随心,境与能缘之心同一性。(二)种随心,境与能缘之心由同一种子而生。(三)系随心,境与能缘心为同一界系。[成唯识论了义灯卷一末](参阅‘三类境’698)
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