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不空禅师传

[日期:2012-11-20] 来源: 作者:宋赞宁撰 点击数:

释不空,梵名阿目佉跋折罗,华言不空金刚,止行二字,略也。本北天竺婆罗门族,幼失所怙,随叔父观光东国。年十五,师事金刚智三藏,初导以梵本《悉昙章》及《声明论》,浃旬已通彻矣。师大异之,与受菩萨戒,引入金刚界大曼茶罗,验以掷花,知后大兴教法。洎登具戒,善解一切有部,谙异国书语。师之翻经,常令共译。凡学《声明论》,一纪之功,六月而毕。诵《文殊普贤行愿》,一年之限,再夕而终。其敏利皆此类也。欲求学《新瑜伽五部三密法》,涉于三载,师未教诏。空拟回天竺,师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行,寐寤乃知空是真法器,遂允所求。授与《五部灌顶护摩阿阇黎法》及《毗卢遮那经》、《苏悉地轨则》等,尽传付之。厥后师往洛阳,随侍之际,遇其示灭,即开元二十年矣。影堂既成,追谥已毕,曾奉遗旨,令往五天并师子国,遂议遐征。

初至南海郡,采访使刘巨邻恳请灌顶,乃于法性寺相次度人百千万众。空自对本尊祈请旬日,感文殊现身。及将登舟,采访使召诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰:「今三藏往南天竺师子国,宜约束船主,好将三藏并弟子含光、慧(上“功”下“言”)等三七人、国信等达彼,无令巯取!苟拍晔拢嚼ヂ夭埃肽虾V邻旯纾龃蠛诜纭V谏袒滩溃髯鞅竟扪椋阅ぐ萸蟀В蚣泳然ぃ郏ㄉ稀肮Α毕隆把浴保┑纫噔蕖?赵唬骸肝峤裼蟹ǎ甑任鹩恰!顾煊沂种次骞善刑嵝蔫疲笫殖帧栋闳舴鹉妇芳校鞣ㄋ小洞笏媲蟆芬槐椋词狈缳群3巍S钟龃缶ǔ鏊缋巳羯剑跤谇盎肌V谏谈市奈胀髑胺ǎ罨郏ㄉ稀肮Α毕隆把浴保┧小舵督吡蹙罚已玻谀丫阆ⅰ<却锸ψ庸跚彩褂=氤牵狡镉鹞溃槁掎椤M跫绽褡悖胱」校呷展┭H找曰平瘐⑾闼跷展韵丛。翁雍箦ㄗ簦缤踔裱伞?帐技障桶㈥^黎,遂奉献金宝锦绣之属,请开《十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法》,并许含光、慧(上“功”下“言”)等同受五部灌顶。空自尔学无常师,广求密藏及诸经论五百余部。本三昧耶诸尊密印、仪形色像、坛法标帜,文义性相,无不尽源。一日,王作调象戏,人皆登高望之,无敢近者。空口诵手印作于慈定,当衢而立,狂象数头顿皆踢跌,举国奇之。次游五印度境,屡彰瑞应。

至天宝五载还京,进师子国王尸罗迷伽表及金宝璎珞、般若梵夹、杂珠白□等,奉勅权止鸿胪。续诏入内立坛,为帝灌顶。后移居净影寺。是岁终夏愆阳,诏令祈雨。制曰:「时不得赊,雨不得暴。」空奏立孔雀王坛,未尽三日,雨已浃洽。帝大悦,自持宝箱赐紫袈裟一副,亲为披擐,仍赐绢二百匹。后因一日大风卒起,诏空禳止,随止随効。帝乃赐号曰智藏焉。天宝八载,许回本国,乘驿骑五匹,至南海郡,有勅再留。十二载,勅令赴河陇节度使哥舒翰所请。十三载,至武威,住开元寺,节度使洎宾从皆愿受灌顶,士庶数千人咸登道场,弟子含光等亦受五部法。别为功德使开府李元踪受法,并授金刚界大曼茶罗。是日道场地震,空曰:「群心之至也。」十五载,诏还京,住大兴善寺。至德初,銮驾在灵武凤翔,空常密奉表起居,肃宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日,事如所料。乾元中,帝请入内,建道场护摩法,为帝受转轮王位七宝灌顶。上元末,帝不豫,空以「大随求真言」祓除,至七过,翼日乃瘳,帝愈加殊礼焉。空表请入山,李辅国宣勅令于终南山智炬寺修功德。念诵之夕,感大乐萨埵舒毫发光,以相证验,位邻悉地,空曰:「众生未度,吾安自度耶?」

肃宗厌代,代宗即位,恩渥弥厚。译《密严》、《仁王》二经毕,帝为序焉。颁行之日,庆云俄现,举朝表贺。永泰元年十一月一日,制授特进试鸿胪卿,加号大广智三藏。大历三年,于兴善寺立道场,勅赐锦绣褥十二领、绣罗幡三十二首,又赐道场僧二七日斋粮。勅近侍大臣诸禁军使并入灌顶。四年冬,空奏天下食堂中置文殊菩萨为上座,制许之,此盖慊侨陈如是小乘教中始度故也。五年夏,有诏请空往五台山修功德,于时彗星出焉。法事告终,星亦随没。秋,空至自五台,帝以师子骋并御鞍辔造中使出城迎入,赐沿道供帐。

六年十月二日,帝诞节,进所译之经,表云:「爰自幼年,承事先师三藏十有四载,禀受瑜伽法门。复游五印度求所未授者,并诸经论,计五百余部,天宝五载却至上都。上皇诏入内立灌顶道场,所斋梵经尽许翻度。肃宗于内立护摩及灌顶法。累奉二圣令鸠聚先代外国梵文,或线索脱落者修,未译者译。陛下恭遵遗旨,再使翻传,利济群品。起于天宝迄今大历六年,凡一百二十余卷,七十七部,并目录及笔受等僧俗名字,兼略出念诵仪轨,写毕,遇诞节,谨具进上。」勅付中外,并编入一切经目录中。李宪诚宣勅赐空锦彩绢八百疋,同翻经十大德各赐三十疋。沙门潜真表谢。僧俗弟子赐物有差。又以京师春夏不雨,诏空祈请,如三日内雨,是和尚法力,三日已往而霈然者,非法力也。空受勅立坛,至第二日大雨云足。帝赐紫罗衣并杂彩百匹,弟子衣七副,设千僧斋,以报功也。空进表请造文殊阁,勅允奏。贵妃、韩王、华阳公主同成之,舍内库钱约三千万计。复翻《孽路茶王经》,宣赐相继,旁午道路。

至九年,自春抵夏,宣扬妙法,诫助门人。每语及《普贤行愿》、《出生无边法门经》,劝令诵持,再三叹息。其先受法者,偏令属意观菩提心本尊大印,直诠「阿」字了法不生证大觉身,若指诸掌,重重属累。,盘子、菩提子、水精数珠留别,附中使李宪诚进。六月十五日,香水澡沭,东首倚卧,北面瞻望阙庭,以大印身定中而寂,享年七十,僧腊五十。

弟子慧朗次绍灌顶之位。余知法者数人。帝闻,辍视朝三日,赐绢布杂物,钱四十万,造塔钱二百余万。勅功德使李元琮知护丧事。空未终前,诸僧梦千仞宝台摧,文殊新阁颓,金刚杵飞上天。又兴善寺后池无故而涸,林竹生实,庭华变萎。七月六日茶毗,帝诏高品刘僊鹤就寺置祭,赠司空,谥曰大辩正广智三藏。火灭,收舍利数百粒。八十粒进内。其顶骨不然,中有舍利一颗,半隐半现,勅于本院别起塔焉。

空之行化利物居乡,于总持门最彰殊胜,测其忍位,莫定高卑。始者玄宗尤推重焉,尝因岁旱,勅空祈雨。空曰:「过某日可祷之,或强得之,其暴可怪。」勅请本师金刚智设坛,果风雨不止,坊市有漂溺者,树木有拔仆者。遽诏空止之。空于寺庭中揑泥媪五六,溜水作梵言駡之,有顷闻霁矣。玄宗召术土罗公远与空□法,同在便殿。空时时反手搔背,罗曰:「借尊师如意。」时殿上有华石,空挥如意击碎于其前。罗再三取如意不得,帝欲起取。空曰:「三郎勿起,此影耳 。」乃举手示罗,如意复完然在手。又北邙山有巨蛇,樵釆者往往见之,矫首若丘陵,夜常承吸露气。见空,人语曰:「弟子恶报,和尚如何见度?每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。』空为其受归戒,说因果,且曰:「汝以瞋心故受,今耶复恚恨乎?吾力何及?当思吾言,此身必舍矣。」后樵子见蛇死(左“氵”右“閒”)下,臭闻数里。空凡应诏祈雨,无他轨则,但设一绣座,手簸旋数寸木神子,念呪掷之。当其自立于座上已,伺其吻角牙出目瞬,则雨至矣。又天宝中,西蕃、大石、康三国帅兵围西凉府,诏空入,帝御于道场。空秉香垆,诵《仁王密语》二七遍,帝见神兵可五百员在于殿庭,惊问空。空曰:「毗沙门天王子领兵救安西,请急设食发遣。」四月二十日果奏云:「二月十一日城东北三十许里,云雾间见神兵长伟,鼓角喧鸣,山地崩震,蕃部惊溃。彼营垒中有鼠金色,咋弓弩弦皆绝。城北门楼有光明天王怒视,蕃帅大奔。」帝览奏谢空,因勅诸道城楼置天王像,此其始也。空既终,三朝所赐墨制一皆进纳。生荣死哀,西域传法僧至此,今古少类矣。嗣其法位,慧朗师也。御史大夫严郢为碑,徐浩书之,树于本院焉。

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