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二、出家因缘

[日期:2012-11-20] 来源: 作者:宋大鲁居士著 点击数:

 

 

二、出家因缘

师以强兵救国之志弗遂,实业兴邦之愿无缘,英雄无用武之地。乃一志潜心佛法,追求人生真諦,利他自利。1915 年闻四川广汉张克诚先生在北京大学讲授佛教哲学,极為精闢,引人入胜,试往听之,大為嘆服。遂不辞远道,前往听法。自谓相去二十餘里,每日早往晚归,因心切闻法,亦不觉路远。久之相与友善,张先生亦时往师处,為之讲说,并示以所著《佛教的成唯识论》、《法相宗弥勒学提要》等书,师细读深研,如获至宝,於佛法哲理,认识更深。惊叹宇宙人生之奥秘,竟全在佛法之中。由是常念:「天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。」我今既已找到归宿,岂可当面错过,入宝山而空手返?復观国之不治,军阀纷争,皆因当权者烦恼炽盛,若能深明佛法,自然国泰民安。於是渐萌出家之念,决心献身佛法,挽回人心,以期在人生根本问题上对国家、社会有所贡献。

既思出家,乃返蓉,商之於姐。姐以仅有一女,无后不许。勉从姐意,只得暂缓待机,刻意準备,并作弘化。

1916 年重庆居士请师讲《百法明门论》,谢子厚潜来听法,大為嘆服,盖前后判若两人矣。次年师发心在成都创办佛经流通处,深得川军刘禹九支援,供少城公园基地,并马厂田四十亩作常年经费。师将自置傢俱、盆景等,亦悉送往。由谢子厚任少城佛学社社长,常请法师居士讲经说法,如佛源老法师、著名学者刘洙源教授、余沙园教授、邵明叔居士等即常在此讲学。师既听讲,亦自说法,听眾常无虚席。《俱舍》二字,曾讲七天,足见学识已甚深广。因之结识学者不少,华西大学教务长程芝轩,即其一也。

其时师自住文殊院,以便听讲,尝告人曰:「每闻鐘声,輒动出家之念!」及妇孕,出家之念益炽,乃出售其成都附郭田四十餘亩,庄房一阮,共得三千八百餘元,除酌供家人生活外,悉助少城佛学社。1924年,生子述成,方四十天,乃遂然割爱离亲,礼重庆天宝寺住持佛源老法师為剃度师,出家為僧,法名能海,字阔初,其年师三十九岁也。

1925年春,师赴新都宝光寺从贯一老和尚受具足戒,由佛源法师任羯磨师,同戒有永光、果瑶、果玉、果蓉、传品师等。受戒之日欢喜无量,自念今已出家受具,即是丛林之主,从此可以内护正法,广利有情矣。

 

 

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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