自行录（7）

　　自行录（7）
 
　　寺西行宫，原系顺治时，盐商诸总，情借寺西餘地，修建行宫，至咸丰间，行宫寺塔均遭毁坏，旧有钱粮照完无欠，近有私人藉行宫之名，误认公產，汹涌来寺，拟為勘估，牵绳带索，有亟亟不能终日之势，復召我到场听諭。我於次日早，私往上海，找信佛同仁，急电县府制止报领等情，县飭江都官產驻办员禁止私人擅在高旻寺丈量估看，扰乱僧人道念，由此未遭侵佔，此民国十年事也。
　　此时丛林，少有不酬应经懺佛事者，或有斋主人情关係应酬者，或有靠经懺生活者，高旻虽专修禪宗，每年除水陆三两堂，焰口数十台，以及大小经懺外，尚有万年水陆一堂，无论如何非做不可。我拟将来将水陆改净七一堂，以断经懺根蒂。一日因事往申，盛府庄夫人发心出二万元，做永久万年延生水陆头，待佛事终了，再助二万元，為往生万年水陆头。是时有人劝我应允，我思若一旦承接，则高旻经懺病根终不能彻底除清，因此未允，旁人笑曰：「捨四万元不即採纳，何愚之甚？」余不顾，自此大小一切佛事，悉辞乾净，寧讨饭，或饿死，不做经懺主人，此民国十一年事也。

　　每至清明扫塔，对於天祖院基，荒无破乱，污秽不堪，院屋草房，小而且漏，颇感不安，故特往常州，呈文县府，请给示諭，保护开工。批准后即派人至镇，採办木料，定购砖瓦，於二月二十二日破土兴工，依照旧有房脚砌墙，前后两进，东西两厢，塔外置六角亭一座。至十一月竣工，内修天祖原像。是年置田与赎田，及原有田共约六十餘亩，自此以后，天祖香火得绵绵无间，荫庇高旻，将无穷尽，此民国十二年事也。

　　欲图取利之人对於寺西之行宫，仍不断从事恫吓，藉端欺诈，有人向余调处，谓略用少款，尽可了事者；又有人替我包办，不费多钱，准在官厅註销者。然测其动机，皆欲乘机从中渔利，无有妥善办法。我乃不得已往申，找原起事人，作一劳永逸之解决，请人去函省方请求调查，省方即派官產处飭江都驻办员，严密查究，查得实是寺產，毫无疑义。由是省长、官產处长、江都县长，根据寺存雍正九年上諭将行宫还高旻寺之宪票，出示佈告，勒石永远保护。高旻经改革后，只有普佛，皆随早晚殿，其他一切佛事概不应酬。一日，扬州张护法拟早二板打延生普佛一堂，愿出普佛仪二百四十元，要求我放早板香一枝。我云：「居士当知，寧动千江水，莫动道人心，若放香做佛事，居士不但无功，反為有过。」居士云：「二百四十元不肯，出二千四百元，谅必准许矣。」我云：「任是二万四千元，亦不能放早板香打普佛。」张居士见我不顾感情，不被利诱，只得扫兴而止，带笑曰：「和尚是铁打的规矩，如是行去，我很佩服。」自此无论何人欲将钱买放一枝香，万难做到。是年即将万年水陆，改净七一堂。水陆约共四十餘人做佛事，牌位每座一百元；净七约二百餘人，大殿、外寮、早晚殿、二次回向，牌位每座二百元。如前有牌位之人，不愿打七者，可以还款；愿续供者，照每座一百元收费，以示优待。由是经懺佛事之根蒂，从此永绝，此民国十三年事也。

　　农人收穫将竟，将所有车桶车轴各件，悉数送寺，致天王殿及两廊摆满农具，无插足处，宝应慈云庵仓房亦然，实属刺人眼目，污秽伽蓝，余乃设法包归佃户，订定江都田车每车蓬包费五元，桥樑涵洞百包以内，脚车二元五角。宝应每车归佃修理加油收藏，约定十三年满，再换新车。寺与佃户各持有骑缝印根条，以作后日换车证据。自此山门清净，廊路宽宏，大壮观瞻，且减少无限烦扰也。常住既无佛事，寺内寺外颇為清净，亦不受金钱势力之所牵掣。昔日三岔河由关，每年七月上旬，必请常住放利孤焰口一堂，復借用寺内长桌短凳各件，此项习惯已有一百餘年之歷史，我乃於事前预為通报该关账房，今年无放焰口法师，亦无焰口台上用物，并以用具霉烂破碎為辞，请其另找他人代放。至时，该关果不復来邀约，由是经懺根子拔尽，此民国十四年事也。