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第五则:愿以己身代师死
师為法身父母,恩深大海,德高须弥。故师有病,当细心调治。......若师病重,不得哭泣,但勤念佛,亦劝师提起正念念佛,求生西方。若师圆寂,遵照遗嘱行事,不得违逆。
余友某师,四十九年正月初六日自外归寺,见其和尚患重病,头面皆肿。已定翌日去痳疯院栖莲精舍主七,乃劝请止,和尚坚持要去「生病是我的业障,佛七是大眾的道业,岂可因我个人业障,妨碍大眾办道。」既无法劝止,是夜某师乃长跪佛前,发愿捨十年阳寿,转求和尚病癒。感应道交,次晨和尚之病,果然弗药而癒。遂赴栖莲精舍主七,寄宿迴龙寺。佛七第三天夜半,和尚忽患高血压症、头痛欲裂。乡间古寺,时当夜半,无救无依。某师徬徨无奈,伏和尚足边,竭诚称念南无观世音菩萨圣号,愿以己身代师死,求师住世度生。不知念了多久,昏昏睡去,一觉醒来,见和尚无声无息,呼唤不应,乃用纸片近鼻端,试测有无气息,纸忽触鼻尖,和尚惊醒,而病已痊癒。由此可知,弟子於师,竭诚尽孝,能获不可思议之感应。
录自《沙弥律仪要略集註》页一○六~一○七
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。