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结茅汴峰
十七岁的那年，因种种因缘，上人决定结茅独居於汴峰（臺中市郊头汴坑）。每日授课学生以维持自给的生活，不愿受友人或信士的供养，也不接受馈赠。有时柴米皆尽，乃先向学生借用，及束修时照数退还。那时有一信士金山夫人（即后来狮头山海会庵第一代住持比丘尼达明师），曾以大量米粮供养，上人不受而退还之。
山居物资生活，往往不能维持最低限度的要求，但上人却过著乐道的生活。任何语辞难以说明此时的情况，但如以孔子讚美顏回的话——「一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……」——比当年上人的汴峰生活，则是最恰当不过的。
结茅汴峰计六年（十七岁到廿三岁），此时授课外，尚自己用功研究法华、楞严诸大乘经典，后来也曾授信徒以大乘教义。
当时，与上人往来诸友，大都為文学界学者，有王了庵、陈仲衡、王德修、施梅樵等诸士。除了自修讲学外时常应诸士之邀，谈诗，或击钵联吟。在臺中文学界诗会中成為不可缺少的人；席上如无上人在，则盛况失色，所以诸士常说：「如不往头汴坑抬下时鐘（诗僧，臺语与「时鐘」音相似），则不知时（诗），事不能為也」。遗著「烟霞吟稿」则此时所作。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
