滴尽最后一滴血

 
滴尽最后一滴血

寄东 

雪公太老师有两首咏物诗，在莲友、大德府上，常常可以瞻仰到的。一首是：

「警眾太殷勤，曾无间寸阴，几人长夜醒，不负转轮心。」

另外一首是：

「未改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。」

这两首诗分别借由鐘和烛来写佛菩萨的度眾胸怀，无间无息，损己利人，读来发人深省。老人家不正是如此地孜孜度眾，不疲不厌吗？近百岁的老人家还讲经不断，為的是什麼呢？想想，我们真是幸福，竟然能蒙受近百人瑞的谆谆教诲，说的又是破迷啟悟，离苦得乐的佛法，而且是佛法中径中径又径的持名念佛法门，这不正是甚难、稀有吗？今年元旦夜裡，酷寒的天气并不能阻挡炳公太老师前来华严会场宣讲佛法的意愿。据接太老师下车的王社长说，老人家下车的时候双手都冻僵了，到了屋子裡头，许久还不禁颤抖著。我们年轻人真是不晓得老人家的苦楚啊！又何尝了解老人家的苦心呢？老人家果真要用尽最后一滴心血吗？每一席华严讲下来，不知又欠老人家多少深恩了。

华严会上，雪公所讲的都是最可靠、最实用的法宝。老人家常提醒大家，要认识中国文字；因為我们文化的宝藏——儒佛经典——都是用中国文字写的，假使我们不懂得文句文理，更不用谈经义了，那麼等於是睁了眼睛的瞎子，有再好的文化遗產，也祇有望洋兴叹了。更有甚者，错解一字一句，差以毫釐，失之千里；所谓「一盲引眾盲，相率入火坑」，不但不能使人得益，甚至断人慧命的罪过也就太大了。所以雪公讲经的态度是非常审慎的，常说讲经决不敢离开经典一句，有所解说，也是根据佛经和祖师的注解，决不妄自发明。佛言是圣言量，当然可靠，祖师是实修实证，断了见思惑，亲得佛法利益的，这样的注解才可看。因為，凡夫一开口，一写文章，不免是见思惑在讲话。再者，老人家讲经也从来不谈玄说妙，而专说我们修行做得到的。讲念佛可以得到利益的方法，也就是老人家数十年的宝贵经验。又怕大家认為浅近，不以為然，所以又常勉励莲友，千万勿起贡高我慢心。办事就要办真的，学佛就要求得如来真实义。今年元月二日，雪公在慎斋堂的开示，还字字鏗鏘地烙在我们心田之中。老人家一开始就问大家，今天来到这裡是干什麼用的？如果只是凑热闹，热闹场多的是，这裡没有什麼好热闹的。虽然是新的年头，老人家并不说好听话；因為重要的是死生的问题，是头出头没，六道轮迴的问题。而实际上，老人家说出来的，都是经典上最精要，真正能帮助大家解决生死大事的方法，那一句不是好话呢？

老人家以近一世纪的人生阅歷，深知每件事情的因缘都不容易，对於每一个人、每一件事物，无不恭敬谨慎。老人家的身教、言教都在在啟发我们，任何大小事情都不可轻忽，因缘得慎自珍惜。如今，老人家虽然暂别我们，归於安养，相信老人家行愿弘深，必能儘速乘愿再来，广度眾生。而老人家的精神志业，更是需要我们同心齐力来发扬的。每当看到滴答不息的鐘錶和照人光明的灯烛，不禁都令人想起老人家那两首诗偈，到底有几人能从长夜大梦中醒来呢？