敬悼净宗第十四代祖师

敬悼净宗第十四代祖师

宽泰 

慈舟老法师圆寂了，苦海中又失去一位可凭依怙的良师，这是今日的佛教与今日的眾生，多麼的不幸呀！

中国近代的大善知识，我仅仅亲近过圆瑛老人。至於虚云老人，印光大师、太虚大师、弘一大师、慈舟老法师，则连拜熘刀济挥校覆坏角捉恕２还е泻芏嘣捉鞔笫Φ模镅灾性刮叶愿鞔笫竦眯矶嗉浣拥娜鲜丁Ｒ蚨叶源戎劾戏ㄊΦ脑布牛腿桓械皆祽a与无限的悼念！

印光大师為近代净宗泰斗，弘一大师為近代律宗巨匠；但很少人知道兼律宗与净宗之全的慈舟老法师。这固然因慈老重实践不爱文字游戏的关係，其实乃由慈老门下学习慈老精神而少作讚扬的原故。

近代我国净宗的专修道场——苏州灵岩山，规模的具备，行持的严格，可以媲美古代庐山，古代主持庐山的远公大师為净宗初祖，今日主持灵岩山的印光大师為净宗十三祖，以念佛而得住生而论，亦可与前相比；但又怎知道灵岩山道场的典型，实由慈老手创的呢！

民国二十五年初，灵岩山重兴伊始，由于印光大师的闭生死关，无法亲订道场方针和率领大眾，因而特派妙当家赴沪恭请慈老前来主持道场，时慈老闻悉此讯，与其弘扬净土的志意相合，遂即不辞艰辛欣然前往。后灵岩山规模的完成，二六时中修持之专，一跃而為全国净土宗的大本山。究其源实慈老的功绩。

此外慈老不仅行持兼具净律，且善演贤首之教，同学辈每闻慈老说法，讲至悲哀处，令与会者无不滂沱涕泪，懺悔痛心！其感人至深者如此。

一二虚浮学人，祇亲近慈老二三月，所有虚夸浮气皆涤洗一净，完全改换另幅面目。慈老的门下，差不多十之八九皆诚恳而严於行持。

慈老穿用一衫一褂，超逾十年二十年以上者，為数甚多，对于物质堪称少欲知足，而慈焐瓶汕捉戎等嘶衬钣牍Ь础�

著名北平法界学院，為慈老一手创办的教育机构。其学人遍及大陆南北各省，虽今在臺著名之老法师辈，也太半出其门下。

晚年，慈老因患疾无法嚥食米麦，祇日食豆腐一餐，弟子辈皆澈底过午不食。

除说法外，一生口中从不停止念佛；连用水每日亦依律限制。堪為人天共所讚仰！

惜其西逝详情，无法获知，徒使我辈遥為悵念！其实，就慈老一生密行，与一月十七日圆寂之期，加以评判，直言慈老乃阿弥陀佛化身亦不為过！

净土宗歷祖，皆德范与专力弘扬净土者相承，印光大师既已為净宗第十三祖，则慈舟老法师应為净宗第十四祖已毫无疑问，吁请全国各莲社各念佛会等净土道场及时将第十四祖列入礼祖之内。