六、饮水思源话灵巖

    六、饮水思源话灵巖
　　
　　老和尚是个很懂得感恩的人，他常说到：「人总要知恩感恩、饮水思源，今天老和尚会来臺湾创建灵巖山寺，最初的原动力是我香港一位弟子陈慧根居士发起的。我在香港闭关时，护关的人之中，他是最有力的一位。
　　
　　本来我到臺湾定居，还是想继续闭关，并没有发心要创建道场，就是慧根常跟著我后头劝：『师父都已经出家好几十年了，现在还要為自己修行？应该要发大心创道场度眾生啦！』当时他供养我四十万港币－－相当於臺币三百二十万，这钱我到臺湾是要买地建关房的，后来由於慧根的因缘感动我，又有感於臺湾虽然出家人多，却无丛林可参学、佛法后继乏人等种种因缘，使我改变心志要创建道场，才用这造关房的钱买了灵巖山寺的地。
　　
　　当然我发这个心，得是无量的得，但也有失的地方。我要是掩关昼夜弥陀十万声，那样生西方品位高一点，生上品上生；发心要建道场，就是想著要如何修大殿、如何修观音殿、怎样利益眾生︰︰，把自己念佛修行搁著，当然这也是在念佛，在念未来的佛－－念眾生。你现在叫我昼夜念弥陀十万声，那有那个功夫？这是我失的地方。至於我得的地方，由於广与大眾结缘，这样不但我一个人生西方，也使千万人有这个因缘跟我同生西方。
　　
　　我们念佛堂也是慧根居士发心臺币二百五十万建好的，从民国七十五年底落成以来，每个月都有佛七法会，每次至少都有二、三百人参加。每年传两次戒，每次都有五、六百人参加。每年两次万人大朝山及种种佛事，乃至山上三百多名住眾，日日早晚课程都要依靠这个佛堂。还有游客来山参观，眼见到庄严的佛堂、佛像，『一歷眼根永為道种』，将来都能得到究竟解脱的功德。你看这一个人发心二百五十万，做了多麼大的功德事！
　　
　　至於初到埔里看灵巖山寺这块地及建寺的因缘，应该说到李慧念了。我一个香港来的穷和尚，初到埔里，脚踩生地、眼观生人，谁也不认识，慧念居士就发心供养我。那时我到臺北、高雄各处，回来到埔里，吃住都在他家。他家三楼上有佛堂、有套房，我来了住、用功都是很自在，那真是宾至如归，就像自己的家。我往来各地都是他买票送我上车，乃至载我四处去找地。
　　
　　灵巖山寺今天有这块地，讲起来还是慧念居士的功劳。起初是买两甲地，一甲地三百万，两甲地要六百万啊！那时我只有三百多万。这块地慧念有股东，他的名下有两百万，他做功德没有要钱，我再分期付款才买了这块地，然后慢慢增购到二十甲地。
　　
　　我们山上从买地、过户，建念佛堂、两边厢房乃至观音殿，都是他申请建筑执照、画设计图、找工人、监工，还有一切工程的种种琐碎事情都是他在发心打点。尤其像找工人做事，有时要先给人家钱，人家拿了钱，帮不帮你做还成问题，那是多麼担心的事！幸好慧念居士是埔里土生土长的，他本身又是工程师，这事他做起来也就轻而易举，当然心中还是要有计划呢！
　　
　　就有人说：『像他这样做，可能山上有他一份什麼吧！』有什麼份？有的是他无量无边的功德。他来护持只有付出、贡献，不為名利，这那是小心量的人所能了解？他在山上做这一切事完全是义务，不拿人工钱－－他是来拿功德财不是来拿世财的。
　　
　　我有这一位护法，心裡平安了好多！总是观世音菩萨大慈大悲，感召慧念居士发大心；要是没有他发心，要我一个人来监督这些工程，那道场还没建好，老和尚不老恐怕早已经累老了！」