写在前面

写在前面

民国四十六年岁次丁酉十月十八日访律航师兄於秀峰山，失足滑倒，伤及腰骨，住院治疗，不能行动；律师曾作一联以戏勉：「五蕴本空谁肯照，四大非有自幻生。」我也回他一偈：「泥杯落地损一边，略加填补又重生；有人识得个中义，快活逍遥自在仙。」卧床月余，肉体上虽感痛苦，而精神上却觉愉快；屏息诸缘，「无世事之乱耳，无案牍之劳形；」仰首读书，几不知身卧病榻。幸蒙佛力加被，十一月底即能起床，群医惊为奇蹟，叹未曾有。出院返寓，律师送来虚云老和尚年谱一本，恭读藏事，更觉己身之渺小，不及沧海之一粟，我以因缘殊胜，爰就年谱中之真实资料，编述虚云老和尚十难四十八奇讲义一部；我的用意有下列二点：

一、知虽行易学说是  国父孙先生遗教中的精华。地藏菩萨行愿入地狱，是了知入地狱，能救众生的苦难；所谓：「地狱不空，我不成佛。」虚云老和尚深知匪区僧徒的痛苦，行愿入匪区加以救护。我编述这部书，证明知难行易学说是千古不磨的定律。假如人们都知道「贪」「瞋」「痴」三毒，足以亡国灭种，就不会那样丧心病狂，天天和那三毒契而不舍。假如共产党徒知道马克斯学说是那三毒的结晶，就不会那样毫无人性地极尽「杀」「盗」「淫」三罪行。

二、、近年来  蒋总统倡导改造社会风气，变换国民气质，的确是兴亡继绝的要道，然而提倡者煞费苦心，执行者不切实际，以致变本加厉。反观虚云老和尚身陷匪区，竟能以一木而支大厦，摧毁中共消灭寺庙的毒计，坚辞中共所御用佛教会的职衔，孑然一身，披荆斩棘，兴祖庭，教僧徒，一如往昔。我编述这部书，希望人们虚心接受佛学上所指示的途径，效法虚云老和尚坚苦卓绝的精神，勤求虚云老和尚说服李根源，感动泰国王，摄伏共产党的智慧，俾得真正达成挽颓风，变气质的任务。今年虚云老和尚一百十九岁，我馨香祷祝他老人家长久住世，续佛慧命，为四众弟子作不灭的灯塔，为芸芸众生作普渡的慈航；更愿世人普受他老人家的感召，彻底扫除心中的「贪」「瞋」「痴」三毒，绝对不作行为上的「杀」「盗」「淫」三恶，我添列门墙，未忘知解，不离文字，聊以这篇讲义叙述他老人家以「大事因缘，出现於世」的不可思议。

中华民国四十七年岁次戊戌春正月元旦书於台湾汐止象山精舍

云门弟子江右囤圃苏芬宽囤