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光绪九年癸未四十四岁
由狮子山起香。从苏北入河南省。经凤阳毫州。昊陵。嵩山。少林寺。至洛阳白马寺。晓行夜宿。风雨晦明。如是行。如是拜。一心念菩萨圣号。苦乐饥饱。不萦念矣。腊月至黄河铁卸渡。(又名铁谢)过光武陵。初一住店。初二渡河。泊岸。天已晚。不敢行。四无人烟。於路旁有一摆小摊之茅棚。亦无人居。歇足此间。趺坐而坐。夜寒甚。大雪漫漫。次早举目一望。化为琉璃世界。雪深盈尺。无路可行。过往无人。更不知去向。先则枯坐念佛。饱受饥寒。因草棚并无遮栏。蜷伏一角。既而雪愈大。寒愈甚。腹愈饥。仅存一息。而正念不忘。一日。两日。三日。如是雪。如是寒。如是饥。渐入迷态。初六午後。雪止。微见日影。然已病莫能兴矣。初七日来一丐者。见予卧雪中。致问。予亦不能言。知是冻伤。将雪拨开。以围棚草烤火煮黄米粥。令食。得煖气复生。问。「何来。」
曰。「南海。」
问。「何去。」
曰。「朝五台。」我问丐者贵姓名。曰。「姓文名吉。」
问。「往何处。」
曰。「来自五台。回长安去。」
问。「既是五台。寺中有来往否。」
丐曰。「人皆识我。」问。「此往五台。路经何处。」
曰。「由孟县怀庆黄沙岭新州太谷太原省代州峨口即到山。若先到秘魔岩。此处有南方僧名清一者行持甚好。」
予问。「由此到山多少程。」
丐曰。「二千零。」
及至天晴。丐煮黄米粥。取雪代水。丐指釜中问。「南海有这个麽。」
予曰。「无。」
丐曰。「吃甚麽。」
曰。「吃水。」
釜中雪溶後。丐指釜中水曰。「是甚麽。」予无语。
丐曰。「你拜名山何求。」予曰。「生不见母。以报亲恩。」
丐问。「你背负行李。路远天寒。何时能达。劝你不必拜香了。」
予曰。「誓愿早定。不问年月远近也。」
丐曰。「你愿难得。现今天气好转。雪尚未化。无路可寻。你向我来的足迹行去罢。此去二十里有小金山。再二十里孟县。有寺可住。」
遂揖别。因雪深不能拜。顾礼足迹。抵小金山挂单。翌日起香过孟县。由孟县至怀庆(沁阳)途中将到洪福寺。有一老者名德林。见予在路拜香。近前将香凳接着。曰。「请上座进寺。」唤徒将行李搬入寺。殷勤招待。茶饭後。问。「上座由何处拜起。」略述为报亲恩由普陀拜起至此。已两年矣。
谈次知予出家鼓山。老者不觉下泪曰。「我有同参三人。一衡阳。一福州。三人相伴朝山。同住林下三十年。後各分手回家。消息断绝。今闻上座湘音。又是鼓山佛子。恍如见我同参。不觉动念。我今年八十五矣。本寺原甚丰富。近岁稍歉。此场大雪。明年必丰收。上座可留住这里。」
至诚恳切。勉留在寺过年。
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。