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二、心佛一体信自他
先讲信，怎麼样信？「我们不是都信仰佛教吗？」这样的信当然要！你有善根又遇到善缘，或者听到善友之话信了佛教、皈依佛教，成了佛教徒，还应进一步深入堂奥，在理上明白、深信。明白什麼理？信有西方极乐世界、有阿弥陀佛。
阿弥陀佛是那个阿弥陀佛呢？阿弥陀佛本来是我们心中之佛－－心即是佛。什麼是佛？佛即是心。心、佛名字虽然有两个，却是同一个理体。这你要智信，否则怎麼去西方？凭这个肉身能生西方吗？不可能！是要凭这智信之理体－－人性、佛性同一本原！
我们信阿弥陀佛是我们心中之佛，但同时要知道我们是佛心中之眾生；这样才是心佛一体，所以佛法讲理事一如。因為有它的原理在、有这个功能，所以你修行念佛就能成佛；没有原理你怎麼会有成就？不要把我们人看轻了！你造恶业，就失去人的本位；你造善业、修佛道，就是无上的大善人。成佛不是成心以外的佛，是成自心、自性中之佛。这有什麼难呢？
佛是我们心中之佛，我们是佛心中之眾生，这原理明白了，那麼西方极乐世界就是我们的家－－真真实实是我们的老家。而你现在住的地方是不是你自己的家？告诉你！那不是你的家！你不要梦错了！那只是临时暂住的宾馆。如果是你的家应该可以久住，但你能住多久？那不是真正你的家，这要明白！
我们终有一天是要回家的，但是你回家不要见阎王喔！见阎王，那也不是自己的老家，还是在这娑婆世界打转，千劫万劫苦永远受不完，那就是苦恼眾生。这些地方人人要警觉！不管你是富贵或贫贱，富贵、贫贱各是善、恶业之所招感，在娑婆世界你仍是辗转受苦永无休息，所以我们要究竟回到一个安静的归宿处－－要回真正的西方老家；可怜，你今天才知！
我们现前这个家是什麼家？前人都说过：「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」。有没有说错？没错！但是那个境界太狭小，应该说全地球的人都是同住，就像同林鸟暂时住一下，不要到大限来时才飞哟！「大限来时」就是你的命已经完了！到那时候各自飞，就看各人造什麼业，分别飞向不同的地方了。你是善人，最高嘛！也不过飞到无顶的天堂；你是恶人，那死了不下地狱到那裡去？因果天网恢恢喔！你能逃得了吗？
我们要这样明白、要这样信。不信就糊涂，信才有智慧；你不信，说自己怎麼好，那是愚痴，聪明反被聪明误。在佛法讲，世智辩聪是最可怜的；能知道佛法真、世事假才有智慧。
以上是讲「信」字：要「信自己」－－我们是佛心中之眾生，好像是父子嘛！要这样信己！还要「信他」，「他」是什麼？就是指阿弥陀佛。有西方、有阿弥陀佛，是我们教主释迦牟尼佛说的，否则我们怎麼知道十万亿个国土外有阿弥陀佛、有西方？不可能知道的！我们的眼睛是肉眼，一张纸隔著就看不见了。佛陀有佛眼，何止看十万亿个国土？无量的世界皆能看得清楚，佛眼就有如此大功能，你不可以瞎眼比佛眼啊！
我们人的肉眼若是远视就能看得远，几十里路外的情形都能看到；有人是近视眼，看书鼻子要触到书本才看见。大家同是人，為什麼眼睛各有不同？佛陀无量劫来修功德圆满，他心中没有尘垢烦恼，就像镜子上没有灰尘，所以能显现光明。佛眼圆明的道理，详细的情形，以后有因缘再告诉你们。
信他亦是信本师释迦牟尼佛的话，十方诸佛都出广长舌相，证明释迦世尊说的话不错，确实有阿弥陀佛这个清净的佛国土－－西方极乐世界。「本师释迦牟尼佛告诉我们的话靠得住吗？」你把佛陀当成凡人吗？佛陀是真语、实语者，不说虚誑之话。我们一定要诚信本师释迦世尊的教导，世尊是我们亲教师，相信他介绍的一定对！相信西方极乐世界真有这位阿弥陀佛！你们听了要奉行、要求生西方，这就是移民！应如是知。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
