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生从何来 死往何处 慧律法师着前言慧律法师简介慧律法师,系云林县人,於民国四十二年出生於云林县四湖林厝村,俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建...
生从何来 死往何处 慧律法师着(一)有修行的人纵使丧失了生命也能甘之如饴;没修行的人却不能透视人生,一点点小事就牵肠挂肚、痛苦不堪。就像眼睛一样,容不下一粒砂;「...
生从何来 死往何处 慧律法师着(二)「人死不能复生」,临命终是不需要哭的,助念要紧;亡者也不用怕死,如果阿弥陀佛或观世音菩萨现前时,正好跟西方三圣往生西方极乐世界...
生从何来 死往何处 慧律法师着(三)帮人家助念,红包绝对不能收,因为你没办法让人家种福田。所以,在家人披出家人的衣服(袈裟)去助念赚取红包的就要注意了,你没有受戒...
生从何来 死往何处 慧律法师着(四)如何助念:一定要活人在旁助念,佛菩萨才会靠近,因人有阳气,所以人多助念容易往生。助念最好在十六小时以上,或者至少八小时。最重要...
生从何来 死往何处 慧律法师着(五)我们都用阳世的形式化去估计阴间的生活。阴间的生活不能那麽好过、快活......。所以,人常在变相或自我主观的幻想中过活,他的形式化中...
生从何来 死往何处 慧律法师着(六)袈裟又叫福田衣,而在家受戒後所披的叫缦衣。这种受过戒所搭披的缦衣,死後不要火化。 再来,我们必须了解,佛弟子不要太执着这个臭皮...
生从何来 死往何处 慧律法师着(七)我们不相信佛陀没关系,但绝不可以产生恶心来污毁佛像、经典。夫妻本是一种共业,两个人是一报还一报,不必怨恨。火葬的时间——热天时...
生从何来 死往何处 慧律法师着(八)人若证得果位,心所发出来的念力就像电力一样,身体就如一座发电厂,要电哪里就电哪里。电是会伤害人家,定力则是救度众生的,需要之时...
生从何来 死往何处 慧律法师着(九)若我们一直行善,可延长寿命,放生、戒杀、布施都可延年益寿,修行就会如此,这就是人为的因素。△请法师说明下列几个问题:第一:命是...
生从何来 死往何处 慧律法师着(十)我们人死後,业识要脱离这个贪,根本是不可能的事,死亡之前每天都在这上面打转。因此我们会做恶,做恶之後,就要接受审判,人死後在阴...
生从何来 死往何处 慧律法师着 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知「人生自古谁无死」,死亡岂是逃避或所谓的「看开」就能解决的。对於迟早都将面临的事实,早一点 认识并作充分的准备,只会有好处
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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