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自序 佛教需要现代化! 佛教现代化缺少的东西很多,最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。一九五七年,菲律宾有佛教主办的社会中学,透过印顺长老要我为他们...
第一课 僧团的成立 佛陀证悟後,在菩提树下想起救渡众生的大事因缘,心自思惟其所彻悟的正法甚深微妙,而众生妄想执着,必定不能信解,所以生起疾入涅盘的念头。 ...
第二课 经典的结集 佛陀一代教说,透过集众会诵的方式,经大众审定认可後,有系统的编辑成书,垂为典则,称之为「结集」。依佛陀的遗教,佛涅盘後,当以戒为师,以法为...
第三课 部派佛教的发展 第二次经典结集後,佛教分化为上座和大众两大部派,史称「根本分裂」。直至佛灭四百年为止(西元前後),两大部派又次第的分化,称为「枝末分裂」...
第四课 印度诸王朝的佛教 佛教在印度流传一千六百多年,探究其盛衰兴替的原因,从僧团内部来说,与僧团本身在教义教法上的实践与开展方向有关,从僧团的发展来说,则和...
第五课 印度大乘佛教的开展 佛教在印度流传与发展的过程,一般分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教等三个时期。大乘佛教虽然是由原始、部派佛教发展而来,但是其主要思想...
第六课 佛教的东传 佛教传入中国的年代,依史料记载,有几种不同的说法,如「秦始皇四年(西元前二四三)西域僧人室利房十八人齎持佛经来长安」、「汉武帝元狩二年(西元...
第七课 魏晋佛教史 魏晋以来,时局纷扰,传统儒学名教解体,名士避世弃儒,趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气,因其立意渺玄,故称「玄学」或「清谈」。当时佛教般若...
第八课 南北朝佛教史 东晋之後,南北分裂,南方有宋、齐、梁、陈,称为南朝(四二○-五八八);北方有北魏(又称跖跋魏),嗣後分为东西二魏,而禅位於北齐、北周,称为北...
第九课 译经事业的开展 佛教发源於印度,其後能在中国弘传生根,便是透过经典的翻译。从东汉末年到唐代中叶,译经事业由初创到隆盛,历八百年之久。宋元以降,虽有译经...
第十课 隋唐佛教史 结束南北分裂局面而开展的隋唐,是中国历史上政治、经济、文化最强盛的朝代,也是中国佛教史上经典翻译、宗派竞立的巅峰时期,其影响不仅深入中国各...
佛光教科书第四册 -- 佛教史 内容包括: 第一课-僧团的成立 第二课-经典的结集 第三课-部派佛教的发展 第四课-印度诸王朝的佛教 第五课-印度大乘佛教的开展 第六课-佛教的东传
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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