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   作者序  影响中国佛教最深远的思想有二大脉络可寻:一是有宗,讲善恶业报轮回;二是空宗,以般若空慧印契三世诸佛。传译於中国的般若经论,有五部般若、八部般若等,...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:166[查看全文]

金刚经讲话 星云法师着 目录法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:142[查看全文]

 法会因由分第一如是我闻:*一时,佛在舍卫国*只树给孤独园*,与大比丘*众千二百五十人*俱。尔时,世尊*食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食*。于其城中,次第乞*已,还至本处...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:147[查看全文]

       善现启请分第二时长老*须菩提*在大众中,即从座起,偏袒右肩*,右膝着地*,合掌*恭敬,而白佛言:「希有*世尊!如来善护念诸菩萨*,善付嘱诸菩萨。世尊!善男...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:153[查看全文]

大乘正宗分第三佛告须菩提:「诸菩萨摩诃萨*应如是降伏其心。所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生*;若有色、若无色*;若有想、若无想、若非有想非无想*,我...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:163[查看全文]

妙行无住分第四「复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施*,所谓不住色布施,不住声香味触法*布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:149[查看全文]

 如理实见分第五 「须菩提!于意云何?可以身相见如来不?」「不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。」佛告须菩提:「凡所有相,皆是虚妄。若...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:157[查看全文]

依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界*七宝*以用布施,是人所得福德,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:142[查看全文]

一相无相分第九「须菩提!于意云何?须陀洹*能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言:「不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:142[查看全文]

          庄严净土分第十佛告须菩提:「于意云何?如来昔在然灯佛*所,于法有所得不?」「不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:122[查看全文]

 无为福胜分第十一「须菩提!如恒河*中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙!」「须菩提!我...

日期: 2012-11-14作者:admin点击数:141[查看全文]
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《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”指最为坚硬的金属,喻指勇猛地突破各种关卡,让自己能够顺利地修行证道;“般若”为梵语妙智慧一词的音译;“波罗”意为到达彼岸;“蜜”意为无极。“

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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