扬州来果禪师塔铭并亭记 来果禪师讲述 首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日二七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第...

达本居士序达本居士（温光熹） 禪宗以无门為门。自世雄氏拈花迄今，蝉带联辉；為接学人，不得已而有方便：一曰直指，二曰参禪；现前说一直指，亦是多餘，故皆曰方便。凡粗...

倓虚法师序凡圣心体，本无生灭；眾生无始沉迷逐妄，以未知自己安身立命所在也。宗门特為发明此事，信手拈出示人，其作用类同举拳示珠；若夙根种草，窥影知鞭，从缘便荐。所...

復仁和尚序考初祖西来，单传直指；六代相承，唯论见性，此為宗门正脉。后虽五家分化，各立纲宗，金锁玄关，益臻妙密，然其所以指示当人者，莫不率循斯径，无復二途。是则从...

来果禪师开示录 起七民国三十一年（西元一九四二年）岁次壬午，开示於江苏扬州三汊河高旻寺，冬结制禪七期中，夏历十月十五日起至十二月二十七日止。起七法语师执香板云：炉...

十月十六日开示（首七首日）良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患甚麼病，医生就给你甚麼药；他对症给药，一定可以使你药到病除，这是世间法一定的道理，...

十月二十三日开示（二七首日）了生、脱死、明心、见性；参禪一法，最為当机。也可以说是三根普被。我真相信这一法，在八万四千法门之上，任何法门都比不上这一法。但是，你...

十月三十日开示（三七首日）法轮未转食先行。常住上在此万分的困难中，万分的逼迫中，尽力的维持，替师傅们起七。总算师傅们道心恳切，能可感动龙天护法，几位诸方长老发大...

十一月初七开示（四七首日）从前孚上座打六天七开悟，赵州老人打一个七开悟，中峰国师打两个七开悟，本寺天慧彻祖打四个七开悟。你们今天打了几个七，还晓得吗？我虽是这麼...

十一月十五日开示（五七第二日）前四个七的讲话，都是教你们用功。最初是不知道用功做甚麼？又不晓得甚麼叫做用功？渐渐知道要用功，又不晓得怎麼用法，从甚麼地方下手。再...

十一月二十一日开示（六七首日）用功人，以為自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。自己心里以為：「好了！我的工夫把得住。」在我来说，太...