站内公告:
学佛一事,原须克尽人道,方可趣向。〖佛法,虽为出世间法,实在世间法中做出。见三编复周伯遒书。〗良以佛教,该世出世间一切诸法。故于父言慈,于子言孝,各令尽其人道之...
◎人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。(观此文钞菁华录亦然。编者敬注)不必又复行皈依礼,方为皈依,不行皈依礼,不名皈依也。但愿汝能依到...
念佛人的种种误区和魔境 印光大师 一、念佛人的种种误区和魔境: A:未得一心前,断断不可萌见佛及求感通之念,能得一心,则心与道合,...
印光大师以大悲水治曹居士发狂病: <我在纪念会上的回忆> 袁仲侯 吴江芦墟镇在民初自余允谐与陆简敬二居士弘扬佛化以来,并受浙省嘉善县西塘镇佛化弘扬之影响,因此而...
《印光大师永思集》中,有王慧常居士撰文云:“是年冬,大吐血一次,时人命只在呼吸间,然省察自心,一不慌张,二不恐惧,但觉佛尚未念好为憾。愈后,与一缁友朝江浙诸...
人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。儒家不言...
念佛记数,是防懈惰。如无懈惰之心,不记亦可。记数也可不用掐珠子。最初当用珠子念一点钟。以后快慢,照此一样,念一刻,半点,一点,均可知其佛数。又文钞中记数念佛之法...
净土法门,绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会,无不得者。莲宗九祖,非各宗之一一亲传,乃后人择其宏净功深者而称之,实则尚不止九十也。光出家后,发愿不收徒众...
持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情...
观像观想,亦有流弊。以心地不明,观法不知,或起魔事。若观实相,则谁能彻契。是故念佛之人,不可务为高远,当事实行也。缅甸一后生,念佛甚切,颇现净妙境界,自以为得。...
印光大师云: 伯伦居士,寄居台湾,已三世矣。当弱冠时,即欲归本祖国,以母氏不欲远徙,勉留夷邦,服职多年。及母氏服阙,幡然来归,可谓特立独行,敦伦尽分之士也。 ...
生死海深,菩提路远,欲了大事,舍净土法,不得实益。 死尽世间一切人天福报之虚荣心,决志往生以超凡入圣为志事,则其利大矣。 不生信愿,何由感佛?感应不符,则生自生,佛自佛。以横超法,
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
谢谢你们对当代佛教网_佛教图书的支持,为了提供更好的服务,当代佛教网内部正在进行网站的维护与更新
造成各位的不便,敬请见谅
谢谢