修行以念佛为主修念经咒为助行原文 　　接手书，知修持精勤，注意洁敬，欣慰之至。凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水...

南浔极乐寺重修放生池疏 原文 　　 　　 戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致...

修行之人，须具决裂之心，任彼诮谤，我总了无疑虑，若闻人诮谤便生退心，此等人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为根据，固当长在生死轮...

印光大师：三皈与五戒十善 悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出...

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行叁昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经...

净土法门，到底是二力法门，还是纯仗佛力的法门？印光法师开示汇集近日有师兄问到这个问题，末学抽空汇总了一下印光法师文钞中的相关开示，希望能对有此类疑问的师兄有启发...

要想子女贤善必须积阴德 原文 　　接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。湖南一回回（回回皈依者只此一家人...

生西方可度尽众生 如来所说了生死法，无量无边，唯净土一法，下手易而成功高，用力少而得效速，若欲即生了办，舍此末由。所谓“净土”者，即生信发愿，念阿弥陀佛求生...

念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈，以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，尚...

不可怕死 求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现...

往生瑞相 死后面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手，此种景象，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，升天者亦可有之，为顶热一事，升天者所无。经中...