禅净修证之差异原文 禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故为山云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又...

不往生过失在自己 若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者，以愚痴无知，只求来生福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所...

念佛念六字还是四字 原文 　　接手书，知愿心宏大，功夫淳密，不胜欣慰。但祈一心念佛，不必祈求见光。见与不见，一任因缘。能详阅文钞，依之而行，即见光心，岂不如见面之...

印光法师：初心应专礼念弥陀 印光法师：善导“专修净业”，可名表专一心。永明“万善圆修”，何名遮专一心？直是一错到底。当云：“净土法门，修有专圆。由众生根器不一，...

荣亲之道在于躬行 原文 《金刚经》宗泐本颇稳妥。石天基本，自诩甚好，实则违经义处不一而足。《心经》，南京有五家注一本，可以令一切人看。请《金刚经注》者，唯欲解...

求生净土念《弥陀经》还是《行愿品》 原文 　　战事之息，乃中国百千万缁素善士，恳切祈祷之所感。光不过百千万中之一数耳。若曰系我之诚感，则成盗名掠美，无功冒充，光...

凡夫修行应当量力而行 原文 受戒一事，当以至诚忏悔为主。佛前自受，光代为证明。然其要，在于起心动念处省察。能如是省察，自可诸恶莫作，众善奉行。倘不在此处省察，...

将来的武器越精妙 百姓更加难过活原文 　　何得说许多空套子话。此种虚浮习气，非学道人所宜。况于师前说之，更为不宜。日人以豺虎之心，欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿...

欧洲的野蛮风尚推翻一切礼教 原文 世之聪明人，每每欲为千古尊崇之人，卒至学说偏僻，立异树奇，以致遗误后人，为圣道障。在当时则人皆推尊，其学说之毒气大发，则知此种...

放生不要定期放 原文 　　手书具悉。放生之款，用于放生之各种零费，只期自己无有他用，固无所碍。然亦不妨于众集时，为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞...

君子要固守防闲止非的礼法 原文 　　来信何得姓名俱不写。若寄己家尚可。若令人转，则有不知误事之虞。临终欲不昏沉，必须平常有真行持。平常泛泛悠悠，临终何能清白。朱...