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齐灵公喜欢看女人穿得和男人一样,于是齐国的女人都流行穿男装。齐灵公看了非常不高兴,派官吏去劝阻女人穿男装,并下令: 凡是女人穿男装,就割断她的衣带,撕破她的衣服。 可是,虽以这样强烈的手段来禁止,仍然无法阻止女人穿男装的风尚,使得灵公非常的苦恼。
晏子知道这情形,跑去见灵公,灵公问: 为何受罚的人很多,却仍禁止不了女人爱穿男装? 晏子回答: 您让宫内的女人穿男装,来博得您的欢心,这已形成一种时尚,却又禁止宫外的女人穿男装,就如同在门上挂着牛头,却在门内卖马肉一样,谁会信服呢?为什么不从彻底改正这样的风尚着手?
齐灵公采纳晏子的意见,下令宫内的女人不得再穿男装,果真不到一个月,齐国境内,就不再见到穿男装的女人了。
古曲《城中谣》: 城中好高髻,四方高一丈;城中好广眉,四方半且额;城中好大袖,四方全匹帛。 讽刺的就是这种上行下效的风尚。城中流行梳着高髻的装扮,喜欢眉毛浓浓的妆,妇女喜欢着宽袖衣服,不多久,连乡下地方的妇人都流行把发髻梳得高高的,眉画得浓浓,甚至不惜浪费一匹布,只为了作件宽袖的衣服。
《增一阿含经》中,佛告诉弟子: 比丘当知,众生根源皆自相类,恶者与恶相从,善者与善相从。过去将来众生根源,亦复如是以类相从。犹如以净与净相应,不净者与不净相应。 如果自己心术不正,知见有误,或是习惯癖好都不正当,如何要求周遭的人循规蹈矩?如何期望所结交的朋辈能够是光明磊落的谦谦君子?
徒法不足以自行,匡正风俗若不从仁义礼智上着手,恐怕仅是扬汤止沸,虽得一时之效,却无法釜底抽薪,获得究竟的功效。 法 毕竟还得以义、道德作为基本思想,才能维持人间秩序。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。