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．身在营中心出家，身披铠甲是袈裟；刀刀亲见弥陀佛，箭箭射中白莲花。
--清．吴生
这一首诗偈的意思是：有的人身在山林，心恋红尘；有的人身处闹市，心在山林。学道，不必拘泥身分，出家固然容易学道，在家也一样可以学道，各种行业士农工商，都不妨碍学道，学道也不妨碍工作。
服兵役和学道会违背吗？当然不会！服兵役一样可以学道，当兵要打仗杀人，是犯杀戒的，怎麽学道呢？重要的在於为什麽要杀人？假如是用仇恨心、瞋恨心、私心去杀，当然这是不当的。如果是以救人救世的心，大慈悲的心、降魔的心，虽诛杀亦有功德。释迦牟尼佛过去在因地修行时，杀一个恶人，救了五百名商人，这也未尝不可。所以说「身在营中心出家，身披铠甲是袈裟」，就算人在军营中，只要心里有道念，就是心出家，如维摩诘居士，身处居家，不着三界，示有妻子，常修梵行，就算铠甲披在身上，也等於是披袈裟一样！
出家，有身出家心没有出家、身心都没有出家，心出家身没有出家、身心俱出家四种。能身心俱出家固然很好，若身不出家心出家，像六祖惠能大师在猎人群中十几年，仍一样在修行，也是境界很高。
「刀刀亲见弥陀佛，箭箭射中白莲花」，就算是在军中，只要有道念、有修行，在刀枪环伺之下都可以见到弥陀佛，只要是以佛心对待世间，箭箭射出的都是白莲花，不会离道的。所以真正修行的人，身披精进的铠甲，手持智慧的宝剑，统领六度的大军，杀除烦恼的贼寇，表相并不重要，有道才重要！
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
