八 终南山入定

八  终南山入定

师六十一岁，前後在江浙住有十年，又思远游，目的地拟再朝五台，後入终南长住，以作修隐，由赤山出发，到镇江扬州，入山东，游东岳泰山，到牢山，游憨山老人海印寺，到曲阜，游孔庙，孔陵。

向西行，在途上有一夜，师宿一个破庙，庙内空无一物，只有一口朽棺，棺盖反着，是夜，师在棺盖上睡觉，睡到半夜，棺中大动数次，内有叫声：「我要出来。」师惊醒，问道：「你是人还是鬼？」应曰：「我是人。」师问：「是什麽人？」又应曰：「我是讨饭的。」

这时师跳下，把盖子拉开，让他出来，此叫化子状丑如鬼，真把师吓了一跳，他一见师，就问道：「你是什麽人？」师答：「我是和尚。」化子大怒，谓师压在他头上，欲动武打师，师笑曰：「我坐在盖上，你还动都不能动，还欲打我？」化子气馁，自往小便，後还卧在棺内。

是时义和团在山东各县，已有乱兆。一日，师於途中遇一洋兵，以枪向师，问着：「你怕死吗？」师镇然答道：「生死随你。」洋兵看师神色不动，便说：「好，你去吧。」师赶赴五台，朝毕，欲赴终南，以乱事日甚，仍回北京，在大钟寺，观姚广孝铸八万七千筋大铜钟。七月联军攻陷北京，时王公大臣，有住龙泉寺者，与师相熟，咸劝师随帝西行，至平阳，时遍地饥荒，人民以芋叶薯叶进献，帝后食之而甘，至西安，帝住抚院，饥民遍地，有食死屍，帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺，祈祷雨雪息灾，佛事毕，师往终南山，以自种自食，过着深山生活，为杜外扰，将德清改号为「虚云」。

师六十二岁，岁将暮矣，万山积雪，严寒彻骨，师独居茅棚，身心清快，一日，师坐炉边，煮芋头，趺坐待熟，不觉却入定境。新春，邻茅复成和尚来贺年，见师茅外虎迹遍满，无人足迹，已甚异之，入茅视之，师乃入定，复成和尚遂用引磬替师开静，师一睁开禅眼，看是同参复成，就问：「你来什麽？」同参复成答：「我来贺年。」师笑说：「我们方外人，有什麽贺年。」复成问：「你吃饭吗？」师答：「尚未。」

师说着，欲举手拿芋，但手一时麻痹无力，欲举无能，复成和尚查视锅里芋头，霉高寸许，问师入定许久，师屈指一算，已是十八天，复成和尚一面替师按摩手脚，一面对师贺道：「可喜可贺，可为人天眼目。」师答：「这是一点少经验而已，那可说是入定。」

以後师入定十八天这个稀有消息传出去，先则近邻诸同参道友，如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视，继则全山诸师友，後则白衣居士，终日有人来问长问短，像发现一件什麽新奇东西一样，使师烦不胜烦，应接不暇，师厌其烦，在夜间，一肩行李，又向千里万里烟山去，以是师就此告辞终南山了。