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修行内外功要有所侧重
原文
前书想已收到。所言妄念多者，由汝一向应酬外缘，致心中杂念纷至沓来。当作将死，将堕地狱想，一心念佛，则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。所言普利佛七，以经相送，此系以佛经超度孤魂，何可云有轻慢罪。此事乃与自己回向功德更大。若无事人不求，而自己强送人，而人尚不在意者，此则实有轻慢佛法之罪。令妹识字通文理，能令其夫与儿女皆生信心，其功德不可思议。何得妄欲回南，以期一见光面。且见光究有何益。彼果能依嘉言录以自行化他，胜于见光多多矣。修行人外功内功皆当修。汝一向多方帮助各善举，乃外功。一心念佛，乃内功。外功为助行，内功为正行。正助合行，利益甚大。然人至半百，来日无多，固宜偏重内功，少作外功。庶不至被善举所转，终至仍在娑婆也。——《印光法师文钞》之《复方圣照居士书五》印光大师 著述
译文
前次写给居士的书信想来已经收到，所说妄想多的原因，是因为你一向应酬、攀览外面的境缘，致使心中杂念纷至沓来。应当做就要死、就要堕落地狱想，一心念佛。那么妄想便可以消灭了。决定不在于佛经生疏还是熟悉的问题上。
来信所说打佛七普利法会，以佛经赠送有缘人，这是用佛经超度孤魂，怎么能说有轻慢的罪过。这件事比为自己念佛回向功德更大。如果人家不想要，而自己硬想要送人，人家仍然是不放在心上，这样便实在有轻慢佛法的罪过。
令妹识字，明白文章中的道理，能让她的丈夫和儿女都对于佛法生信心，这种功德不可思议。为何想要回南方来，以希望见印光一面。且莫说见到印光究竟有什么益处。她果然能依照《嘉言录》自己实行、劝化他人，胜过于见印光太多了。
修行人外功和内功都应当修习。你一向多方面帮助社会上种种善举，是属于外功。一心念佛，是内功。外功是辅助的行持，内功是主要的功课。正助结合并行，功德利益相当大。然而人生最多百年，以居士的年纪已经来日无多，固然应当偏重于内功，少做外功。这样才不至于被善举所左右，而造成心识纷乱、事务纠缠，以至于最终仍然留在娑婆苦海啊。——佛弟子 敬译
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
