八大人觉经，全名应为「佛说八大人觉经」。 　　 每一部经都有经题，经题当中又包含通题和别题。通题，就是每一部共通的题名，只要是佛经，皆名为「经」。所以，佛说八大人...

「后汉沙门　安世高译」 　　 这一部经的翻译者是后汉沙门安世高。后汉又称东汉，是佛法最早传入中国的朝代。沙门是梵语，有修道、勤息的意思，古代印度的出家人皆可称为沙...

「为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。」 　　 这一段是总标，训勉佛弟子应以至诚之心，常于昼夜诵念此八种觉悟的道理。 　　 不论在家、出家，只要归依于佛，都称为...

第二觉知：「多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。」 　　 这一段说明：「欲」是生死的根本。众生从无始劫来，在三界中轮迴，受业苦的系缚与逼迫，从来没有...

第三觉知：「心无厌足，唯得多求，增长罪恶，菩萨不尔。常念知足，安贫守道，唯慧是业。」 　　 贪欲一方面趋策我们不断地造业、受报；另一方面，也使令我们智慧昏闇，看不...

第四觉知：「懈怠坠落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。」 　　 这一段是说明：修行人既要「惟慧是业」，则慧业必须赖以恒常不断地精进，才能发起生善断恶的功能...

第五觉悟：「愚癡生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩材。教化一切，悉以大乐。」 　　 众生所以长夜沦落于生死之中，都是由于无明癡闇的缘故，故言「愚癡生死」。...

第六觉知：“贫苦多怨，横经恶缘。菩萨布施，等念冤亲。不念旧恶，不憎恶人。” 　　这一段提示我们：佛弟子应觉知贫苦多怨的无益，而从等念怨亲的布施中，积极而且正确地...

第七觉悟：「五欲过患。虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦缽法器。志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。」 　　 上一篇提到「常行布施」能改善贫苦的人生，培植福报。...

第八觉知，生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。」 　　 这一段，佛陀再一次提醒我们：生死唯苦，佛弟子应观察众生苦，发大...

结劝流通「如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事开导一切，令诸众生觉生死苦，舍离五欲，修心圣道...