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第三节 菩萨行的内容——六度法门(一)菩萨的概念菩萨,是菩提萨埵的略称。意译为觉有情,即觉悟的有情。有情是众生的别称,因为众生有识情。菩萨是大道心众生。不但自利 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:182[查看全文]

第四节 佛法的核心——缘起与因果(一)缘起论缘起,就是说明一切诸法,都是由於因缘而生起的。简单地说,就是世界上一切事物,或一切现象的生起,都是相对的,互相存在的 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:161[查看全文]

第五节 台贤两宗对佛法的判摄释迦牟尼佛所说的教法,叫做佛教,佛所说的教法,宗旨和目的是什麽呢?佛的思想是开示悟入佛之知见。在《法华经》里,佛对舍利弗尊者说:「舍 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:159[查看全文]

第三章 常随佛学十大弟子第一节 舍利弗尊者(一)八岁走上论师宝座舍利弗译为身子,其母身形好,身子所生,故名。又译鶖子,母眼明净,如鶖鹭眼。生於摩竭陀国王舍城郊区 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:157[查看全文]

第四章 五大菩萨第一节 弥勒菩萨(一)弥勒的事蹟弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。西元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生於印度 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:146[查看全文]

第五章 佛灭後的印度佛教和东传中国第一节 三藏圣典的结集(一)第一次结集结集二字包含有编辑的意思:而古来翻译法师使用「结集」的词语,是指大家聚集在一起会诵佛说过 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:166[查看全文]

第六章 禅宗史话第一节 禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的,无不从此法界流, ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:172[查看全文]

第七章 净土法门在中国的流传第一节 净土法门所依的经论净土法门,是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:171[查看全文]

第八章 律宗初探第一节 序言如来成道记说:「净法界事,本无出没,大悲愿力,示现受生」。我佛释迦牟尼、他亲证了法事、本来是没有生、没有灭。可是为了大悲心切,度生愿 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:162[查看全文]

第九章 佛教各宗概况佛教传入我国,先後形成十宗,流传在不同的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、天台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已 ...

日期: 11-15 发布者: admin点击数:172[查看全文]

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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