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常人认为 水清鱼难养 ，所以放纵贪腐，混乱社会。难道为了 养鱼 就可以无视于纲纪、没有道德？就认为贪污合法，腐败合理吗？身在公门好修行，掌握权势的人能够体恤人民，清廉正直，不仅获得民心，更能流芳百世。北朝齐人崔劼就是一个好典范。
崔劼少年时便清心寡欲，不爱慕虚荣，受到家学的影响，养成他勤奋好学的性格，官至中书侍郎。当时，和士开独揽朝政，沉迷于声誉的追求，众公卿便迎合和士开的喜好，为子弟们谋求一官半职，这样的风气下，使得许多世家子弟在京师里任职。
有一次，崔劼的弟弟崔廓问他： 你的儿子崔拱、崔扩如此杰出，为何不让他们留在中央担任要职，要外派他地？这样做可是有损后代官运的啊！ 没想到崔劼却回答： 我向来以讨好达官显贵求得升官为耻，如果现在我推荐儿子到朝廷任职，不也是屈从私情吗？ 纵使崔廓一再提出自己的看法，崔劼终究没有改变立身处世的原则，与朝廷公卿同流。
身为官员，所处理的公务是大众的事情，应该心心系念大众福利，爱民如子。树立父母官的良好形象，人民当然敬重钦仰；徇私枉法、滥用职权，贪得一时的快意，最终将被人唾弃。在上位者品行端正，在下位者必当起而效之，风行草偃，社会才能发达、进步。
为官之道能如崔劼，不求小贪小利，坚守清廉正气，一朝善缘聚集，自然德光万丈，庇荫百姓，也庇荫万代子孙。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
