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中国字以 人 、 言 为 信 ，孔子也说： 人而无信，不知其可。 守信用，是个人乃至团体 诚信形象 建立的基础，是与人来往必要的修养之一。
东汉人陈寔，桓帝时出任太丘长，世称陈太丘。陈寔为人正直清廉，深受百姓爱戴，《魏书》记载 寔德冠当时 ，傅子曰： 实亡，天下致吊，会其葬者三万人，制缞麻者以百数。 足以见得陈寔的仁德懿行。
有一次，陈寔与友人约好一同远游，当天他在家里等待守候，等到午时已过，猜想友人可能有事不能同行，或是已经提前出发，就径自上路了。就在陈寔离开不久，朋友才到，却不见陈寔的影子。
当时，陈寔的长子陈纪在家门前嬉戏，朋友没好气地说： 你父亲在吗？
陈纪回： 父亲等你到午时不来，已经先行出发了。
朋友怒气冲冲，说： 跟人约好一块出门，却相委而去，真不是人哪！
陈纪听了就对他说： 你与父亲约定午时见面，逾时不来，就是无信；对着孩子骂他的父亲，就是无礼！你不守信，不知礼，还能算是个君子吗？ 友人对于这七岁孩童所言，当下羞愧万分。
一个人如果信口开河，轻诺寡信，不仅做事得不到助缘，也难以有所成就；甚至一旦信用破产，要再重建信誉，恐怕难如登天。一个讲诚信的人，必定受人尊敬；乃至为了履行对他人的承诺，即使必须牺牲自己的利益，也毫不犹豫。
一诺值千金，人际往来要游刃有余，得讲求信用，社会功能的发挥，更须仰赖诚信来维护。企业对员工讲诚信，才能赢得员工的忠诚；商业经营守信用，才能建立稳定的贸易往来关系；政府对社会大众诚信，才能凝聚人心，共创愿景；国际外交讲信义，才能维护世界和平。
小至个人培福进德，大到世界和平，都维系在相互的诚信上，我们能不谨言慎行，坚守承诺吗？
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
