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持地菩萨过去世在因地修行，正值普光如来住世。仍在世俗红尘的他，因为亲近佛教，镇日浸淫在佛法大海，如水平静的内心，驱策他发广大心，毅然决然出家修道。持地菩萨常常发愿，累生多世愿为大众造桥铺路，凡有要路津口、田地险隘，只要会阻碍交通的地方，必定将之填平。或建造桥梁，或填补沙土，如是终年累月，生生世世，持地菩萨辛勤、奋力的做着自己发下的愿心。
倘若见有老弱妇孺携带重物，持地菩萨也会赶紧上前帮忙，不论路途远近，不但不以为累，并且不收任何报酬。他发心、慈悲的善行，远近驰名，广受众人爱戴与尊敬。
有一回，国王大设斋宴，供养如来，持地菩萨知道消息后，抓紧时间，将如来必经之路修平，欢喜、恭敬的等待如来的亲临。持地菩萨的恒常供养，感得诸天敬佩，诸佛称赞。在一世中，毗舍如来经过持地菩萨的处所，欢喜的称赞，并摩他的头顶： 你为众服务，修平一切的道路，功德自是无可限量。地平，则内心自然平，恒常的发心，未来将使你证得果位。
聆听毗舍如来的开示，持地菩萨内心豁然开悟，顿感身体与世间一切事物，无差无别；自我的本性，无杂无染，当下证得阿罗汉果。
诸佛菩萨在因地修行，无不是发心立愿，经过累世的行持，以成就自身的佛国净土。足见发心立愿，固然是成就自我心性的带头雁；保有恒常心，更是扮演圆成佛道的关键性角色。
佛经言： 初发心易生，恒常心难持 ，修道者，在发下为己修行、为众奉献的心愿，相信必是真诚且单纯。但是在经历人事的磨炼与境界的考验，是否仍能不忘初发心呢？于世间，当最初种下立志向上的种子，譬如冀望金榜题名、渴盼功成名就，或为社会服务、为国家付出心力，在面对生命种种恶性洪流，人性种种的荆棘芒刺，我们不妨时时自忖：最初的发心，是否还在？
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
