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第十课 回教概说

[日期:2012-11-14] 来源: 作者:星云大师著 点击数:

第十课 回教概说

 


  回教为世界五大宗教之一,原称伊斯兰教,由回纥人传入中国,故称回教。西元七世纪初,起源於阿拉伯半岛,由穆罕默德所创。之後,以一神信仰及提倡战斗力量,传布教法,建立回教王朝。目前全球回教信徒已经各自成为宗教民族。
  
  阿拉伯半岛以游牧民族居多,早期以多神为信仰,尤其麦加「克尔白」为供奉祭祀的古庙。後受耶稣教与犹太教影响,产生哈尼夫教,影响回教一神思想。西元六一二年,穆罕默德首度公开传教,後来迁徙至麦地那,成立政教合一的团体;六三○年,回到麦加统一阿拉伯半岛,各部落纷纷表示信仰认同;两年後,穆罕默德带领信徒至麦加朝觐时,宣布「选择伊斯兰教为你们的宗教」,同年逝世於麦地那。
  
  穆罕默德声言受天使吉卜利勒启示,成为阿拉的人间使者及最後先知。其妻赫蒂彻、麦加富商阿布?巴克尔、堂弟阿里等相继成为他的支持者。
  
  回教基本教义是《可兰经》,基本信条有五,教徒每日必修五功,即:念、拜、斋、课、朝。此外,《可兰经》规定「圣战」为回教徒应尽的义务,鼓励为阿拉而战,相信为圣战而死者,灵魂可以升天,反对回教者,阿拉必将惩罚。最初目的乃为护教或反对异教徒迫害,後演变为回教军事制度,乃至为巩固政权镇压异己、扩大疆土、反抗外敌入侵等行动,皆称为圣战。回教所以成为强大宗教,建立庞大帝国,与武力的使用有着密切关系。
  
  回教教徒称为「穆斯林」,意思为「顺从」。教徒为阿拉子民,故须顺从阿拉旨意,相信世间吉凶祸福、贫富贵贱等,一切皆由阿拉预先安排,人力无法改变。回教以开斋节和古尔邦节为二大节日。开斋节为斋月最末一天,见到月牙後举行的庆祝节日,可谓回教的新年。古尔邦节於十二月十日举行,其他尚有元月十日的阿舒拉节、三月十二日的圣纪、七月廿七日夜的登宵节、八月十五日的拜拉特夜等,均为回教重要节日。
  
  回教称礼拜、举行仪式、传授知识之处为「麦斯吉德」。中国取「清净无染,独一至尊」之意称回教寺院为「清真寺」。麦加的禁寺、麦地那的先知寺及耶路撒冷阿克萨清真寺,号称回教三大圣寺,埃及开罗的爱资哈尔清真寺有最高学府之称,亦为世界最古老的大学;寺院教职有谢赫、赫蒂布及穆艾津等;在中国,则尊回教学者为「阿訇」。
  
  回教立法有四种依据要点,分别为:
  
  一、《可兰经》:教徒以其为阿拉的启示,除奉行宗教仪礼外,并以之为最高法律力量,对借贷、饮食、婚姻、战争、财产、道德等,皆有所规定,为回教徒生活、思想的依据。
  
  二、《圣训》:为仅次於《可兰经》的经典,乃穆罕默德及其弟子言行记录,被认为是《可兰经》的阐释及补充,为一切道德基础。
  
  三、公议:指回教社会全体同意的意见,是回教第三大法律依据。
  
  四、类比:意指推理判断。其以《可兰经》、《圣训》、公议为基础,类比之法不可与前者相违背。
  
  穆罕默德逝世後,因哈里发领导者继承问题,及对教法主张不同,主要分裂成逊尼派及什叶派,逊尼派自称回教正统派,占全世界回教徒百分之九十;其又分哈乃斐派、马立克派、沙斐仪派、罕百里派等四大派别;什叶派後则分栽德派、十二伊玛目派及伊斯玛仪派等,主要分布伊朗、伊拉克等中东地区。另外,七世纪末兴起的苏非派,至今仍於回教世界中流传。
  
  目前,伊斯兰世界联盟、世界穆斯林大会及伊斯兰宣教协会为世界三大回教组织。西方资本主义盛行後,兴起各种思潮,以伊斯兰原教旨主义、泛伊斯兰主义、伊斯兰现代主义及伊斯兰教社会主义为社会运动的主要思想潮流,带领回教徒进行改革,及复兴宗教、文化历史,对回教社会影响颇大。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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